○ 作(原文)==「事を為(wéi )す(🚟)」(🉐)の意(🔴)に(🌍)解する説もあるが、一四(🛬)(sì )八章(📂)の「述(🍠)(shù(🎬) )べて作らず」の(🎶)「作」と同(🗾)じく、道(dào )理(💖)に(🐅)関(wān )す(🌈)る意見(🎒)を立てる意(🌵)味に解する方(🌄)が、後(hòu )段との(⭕)関係がぴつたりする。
○ (👝)九夷==九種の蠻族が住(zhù )んでいるといわれて(🌜)いた東方(💷)(fāng )の地(🔕)方(🚄)。
一九(🤓)(二二四(sì ))
こ(🎂)がれるばか(🍊)り、
一〇(一(yī )九四(sì ))(🎺)
○ 昭(🤲)公(gōng )=(🤙)=魯の国(❔)君、名は稠(🎓)(chó(💰)u )(ちよう)(😼)、襄公(じようこう)の子(zǐ(🛠) )。
○ こん(🏉)な有(yǒu )名な言(🎎)葉(➕)は、「三軍(🛺)も帥(🤙)を奪うべし、匹(pǐ )夫(fū )も志を奪うべからず」という文(⛹)語体(⚾)の直訳が(🏐)あれば(🍧)充(⏲)分かも知れない。
六(一九〇)
「文王(🦍)がなく(🎨)な(🛵)られ(🌚)た後、(🍰)文という言(yán )葉(🚵)(yè )の内容(🏛)(róng )を(🏞)なす古(gǔ )聖の道は(👕)、天意によっ(🥞)てこの(🕑)私に(🤔)継承されて(🌛)い(🐣)るではないか。もし(🐑)その(🎤)文をほろ(🕕)ぼ(💮)そうとするのが(🐛)天(tiā(🖤)n )意であるならば、何で(🙎)、後の世に(🤧)生れたこの私(🌰)に、文に親しむ機会が与えられよう。文を(🐎)ほろぼすまいとい(✨)うのが天意であるかぎり、匡(🧗)の人(👓)たちが、い(⛽)ったい私(💈)に対し(🤔)て何が出来る(⏱)とい(🐗)うのだ。」(🤸)
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