二六(liù )(二三(sān )一)
○ 周(zhōu )公(🎿)==すでに前(qián )に(🔢)も(💂)述べた(🤯)ように(🦓)、周公(💑)は武王をたす(🏒)けて周室八(bā )百年の(🕒)基礎を定めた(🎻)人であるが、その人(🚒)となりは(📻)極めて謙虚で、「吐(🕍)哺握髪(✂)」(👡)とい(🏜)う言葉で有名なように(🌠)、(🦓)食事や、結(📕)髪の最中でも天下の士(shì )を迎えて、その(🔙)建(⛑)言(😁)忠告(gào )に(🖼)耳(🌪)を(🐭)傾けた人である(💫)。
○ (🐄)この章(🐆)は、い(😂)い音楽(🏇)が(🗾)今(📹)はきかれないという孔子(zǐ )のなげきでも(👐)あ(🍄)ろ(🤟)うか。――諸説は(🚣)紛々(🚀)と(💫)してい(✨)る。
「(😔)私は、(🕔)君子(zǐ )という(🚟)もの(🤯)は仲間ぼめはしないものだと聞いてい(🚾)ます(🧖)が、やはり君子にもそれがありま(🐏)し(🏈)ょうか。と申しますのは、(📴)昭公(🌟)は呉ごから妃きさきを迎え(🎫)られ、その方(fāng )が(💢)ご自(zì(⛰) )分と同(👌)性なた(🤳)めに、ごまかして(👓)呉孟子ごもうしと呼ん(🔁)でお(🤱)られるのです。もしそ(❇)れでも(🔛)昭公が(🎋)礼(🐻)を知(😘)った(🛰)方だと(🏇)い(🌗)えますな(🔎)ら、世(🌉)の中に誰か(🦖)礼を知らないもの(🏅)がありま(🍖)しょう。」
「安んじて(🥕)幼(👍)(yòu )君の補(bǔ )佐(🚇)を頼み、(🐼)国政(zhèng )を任(rèn )せ(🖨)ること(😭)が出(chū )来(🕉)、重大(👿)事(shì )に臨んで断じて節(🎩)(jiē(🏳) )操を(🥨)曲げない人、かような(🛍)人(rén )を君子(🍭)人というのであろう(⛸)か。正(zhèng )に(👙)かよう(🔹)な人をこそ君子人(rén )というべきであろう。」
三〇(一七(qī )七(qī ))
(🉑) かように(🤧)解す(🤧)るこ(🆓)とによ(🌡)つて、本章の(🎇)前(🏓)(qián )段(duàn )と後段との関(🛤)係が(🤞)、はじめて明(🎵)瞭にな(🐨)る(🔬)であろう。こ(🥪)れは(👈)、私(🏮)一個(gè )の見解であるが、決(🍐)し(🚬)て(🍃)無謀な(🏵)言(😖)では(🧘)ないと思(sī )う。聖人(🅰)・君子・善人(ré(🍰)n )の三語(🙉)を、(🤬)単なる(🎨)人物(wù(🙃) )の段階と見(🍨)(jià(🛐)n )ただけ(🎧)では、(👒)本章の意味が的(🌎)確(què )に捉えら(😧)れない(🥞)だけでなく、論(📦)語全(🎊)体の(😆)意(🤔)味があいまい(😌)になるので(🐨)はあるまいか。
先師が顔淵のことをこういわれた。――
こがれ(〰)るばか(💄)り、(♑)
「聖(shèng )と(🦃)か(🤰)仁(rén )とかいうほ(🦇)どの(💼)徳は(🅿)、私に(🙄)は(😥)及(jí )びもつ(😺)かない(🔽)こと(🔰)だ。ただ私は、その境地を目(mù )ざして厭くことなく(👉)努力(lì )して(🐧)いる。また私の体験を(📭)と(🐜)おして倦(⚫)む(📑)ことなく教えている。それだけが私の身上(🌨)だ。」
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