「お(🥗)前さん!」母(mǔ )はびつくりした。
今迄(🗨)かなり、皆んなの氣持が一緒(📘)にか(💌)た(📛)まつてグツ/\と進んできたとき(👃)、(👻)この(😡)年寄(💳)つた百姓の言葉が、(🏘)皆(jiē )を暗(🚄)(à(🏌)n )闇(✨)(ā(✉)n )から出て來た(🐎)牛(niú(⏰) )のやうに、ハツ(⏬)と尻(🐆)ごみ(⏬)さ(🏖)した。かう(🛁)いふこ(🤟)とでは(🐼)、百(🥖)姓は牛だつた。
「皆に代つて、一(yī )通(tōng )りのことをお話しし(🔫)ま(💽)す。」(📙)さ(🤵)う前(🛏)(qián )置(zhì(😥) )きをして石(🌞)(shí(🐝) )山は、百姓(xìng )にはめづらしいは(🎥)つ(🌍)きりした、(📔)分つた云ひ(🛣)振りで((🚩)勿(🛰)論、百姓などが殊更に(🏒)改まつたとき(🥡)によ(👯)くある(🌏)、(🚋)變(biàn )な漢語(🕹)も使(shǐ )つたが)(😭)――自分達(dá )は、犬(🎈)や豚などより、もつ(👱)と(🥃)慘めな(⛑)生(shēng )活をしてゐること、――と(🎲)こ(📷)ろが自分達は(📬)何(hé )時か仕(🐗)(shì )事(📽)を(✉)なまけた事でもあつたか(⬆)。――では、何故か。自分達が(🌦)いくら働い(🔬)て(💩)も働いても、とて(👛)も何んの足し(🥗)にもならない程貧(⤵)窮してゐるのは、(🙁)實に、(🌛)地主のた(🆙)めであると(🐻)いふこ(🏮)と(🌃)を分り(🖨)易く(🤡)、説(shuì )明し(✖)、今(🖨)度(dù )のや(🔒)うな(🚙)場(chǎng )合(hé )地(🔙)(dì )主(zhǔ(🔞) )に小(🚡)作料(🤚)を收める(🎛)ことは「自(👪)分達の死」を意(yì )味して(⏪)ゐる、ナホ(👄)我(🚧)々百(bǎi )姓は、高利貸の(🐉)不當な利息(xī )、拓殖銀(⛑)行の(🚤)年(nián )賦にも、(🛳)苦しめられ、それに税金がかゝつて(🏺)く(⛔)る。そして出來(lái )上(🍘)つた(🎣)ものは(🐳)、肥料や(💤)農具(jù )にも引合は(🗒)ない。かうまで、自(🚔)分達がな(🐾)つてゐるの(🐖)に、だまつてゐられるか(😶)。そこで、我々は、皆ん(🥌)なにお集(🍶)り(🏽)を願(yuà(📓)n )ひ、そ(🚳)の(🖖)方策(🔰)を(⏰)きめ(🌵)ること(🎣)にしたいのだ、と結んで壇を下りた。百姓達は、聞き慣れない言(yán )葉が出る度に(😜)、石(shí )山(shān )の方を見て、考(🧣)へこむ風(fēng )をした。が(😐)、苦しい生活の事(shì )實を石山(🏯)に云はれ、百(📬)姓(🤵)(xì(🌂)ng )は、(🌡)「(📐)今更(🛷)のや(🔰)う(🎞)に」、自分達自身(shēn )の慘(cǎ(⛷)n )めさを、顏(🤡)の眞ん前(🌗)に(✒)とり出(chū )され(⏯)て、見せ(🔨)られた氣(🈵)がしたと(🤯)思(sī(🤑) )つた。石山が壇から下り(🏐)ると、急にガ(🗨)ヤ/\し出した(🔜)。今石山の云つた事について(🍪)、あつち(👠)でも、こ(🍪)つちでも(👮)話し(🐱)合つた(📴)。一(yī )番前(qiá(🌝)n )にゐ(🎱)た年寄(📂)つた百姓が(🛌)、(⏲)「とん(🎩)でもなえ、(🙊)おつ(😢)かねえこと云(yún )ふ(🦀)もんだ(📠)。」(😙)とブツ/\云つたのを石山はおりる時(🚟)に(👉)聞い(⛑)た。
そして、(🚘)「(👷)陳述書」を五分(🤺)も十分もかゝ(🈶)つて讀んでし(🏇)ま(📞)ふと、「馬(🐨)鹿(lù )野郎。一昨(🍤)日を(👕)とゝひ來い!」と、ど(⛹)なつて、そ(🗣)れを石山の膝に(✡)投(🕍)(tó(💐)u )げかへしてよこし(🦃)た。
かういふ風に決つたことを、(🚐)實際にやつてゆくため(👁)の(📌)人間とか、細(xì(🏈) )則(zé )、具體的な方法、(🤑)さういふ(❣)ことは(♒)、三、四人の重立つた人(rén )(その中に(🖊)は校(xiào )長(✡)先(xiān )生も入(rù )つ(🌹)た。)で決めて、すぐ皆(jiē )に(🌡)通知することにした。それでその(💺)日の(🔧)集(🌺)合(🚿)が終つた(🏈)。
源(yuán )吉(🚺)は上り端(📘)に腰(🛢)を(❗)下(🏊)(xià )すと、やけにゴシ/\頭を(🏙)かいた。
「源吉君、(🕝)殘つて一(🚾)つ相(xiàng )談に乘(ché(🛏)ng )つ(🕒)たら(🍙)どうだ(💤)。」と、若い一人が云(yú(🏫)n )つた。
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