孔子は、小(xiǎo )策を弄す(🕐)る(🌎)者(🧢)にあっては叶(🛬)わ(🗼)ぬと思(🍂)(sī )っ(✊)た(📱)。彼は観念して、(🔉)云われるまま(🥨)に、(🕰)再(zài )び陽(🏈)貨の家に引きかえし(📕)た。然し、どんな事があっても、午飯の馳走にだけはなるまい、(🧛)と決(jué(🎖) )心した。
とこ(🐒)ろ(💓)で、(🕌)彼(bǐ(😜) )にとっ(🈁)て不幸(🌿)なことには(👁)、彼の(🥊)父は非常に(😣)身分の賎しい、(📿)しかも素(sù )行(📨)の修まらな(👫)い人であ(⛺)った。で、(🌑)門人たち(🏅)の(😖)中には、彼(🤓)が孔子(zǐ )に讃(zàn )め(🍼)られる(😑)のを、快く思わないで、とかく(🕓)彼にけ(🔀)ちをつけたがる者が多かっ(🐉)た。ある時など、一人の門(mén )人が、孔子に(⛱)聞えよがしに(⬛)、
(やっぱり、あ(✅)の眼だ(🔽)。)
と(😶)、(💞)心の中でくりかえした。
陽貨は(🐪)、そう云って、非常に緊(jǐn )張し(🔜)た(🏬)顔(🚲)をして(🏧)、孔(kǒng )子(📲)の(🥅)答をまった。
こんな(🧣)言葉がつぎつぎに思(😦)い出された。樊(⏸)遅(chí )は、しか(📌)し、自分に実行が出(chū )来るか出来(lái )な(🐑)いかは別とし(⛺)て(🏻)、(🛰)言(🙆)葉(💦)の意味(♋)だけは、(🌞)そ(😠)うむずかし(🔈)いとは思(sī )わ(🚋)なかった。
「音楽の(🅰)世界(jiè(🎬) )は一如(rú )の(🧗)世(📄)界(jiè )じゃ。そこでは、い(💋)ささかの対立意識も許さ(🕯)れない(🏕)。先ず一人々(🅿)々の楽(🛸)手(🍎)(shǒu )の心と(🤑)手と楽器とが一如(rú(📦) )に(🎣)なり、楽(🏄)手と楽手とが一(yī )如にな(🔠)り(🦕)、更に楽手と聴(⏸)衆と(🍯)が一(yī(🧑) )如(rú )になっ(🎯)て、翕如きゅうじ(👴)ょとして一つ(🐵)の機をねらう(💂)。これが未(wèi )発の音楽(🐧)じゃ。この翕(💓)如た(🍓)る一如の世界(⛏)(jiè(🚎) )が、(💬)機到っておのずか(❔)ら振動(🖱)を(🏠)始めると、純(🍇)如として濁りのない音波(bō )が人(rén )々の耳朶を打(💉)つ(🐰)。その音は(🛬)た(😱)だ一つである。ただ一つ(🎡)であ(🍯)るが、(👝)そ(🌜)の中(zhōng )には金音もあり、(🛶)石音もあ(🍷)り、それらは厳に独自(zì )の音色を保(⏰)(bǎ(👹)o )って、(🌨)決しておた(🍺)がい(✍)に(🗽)殺しあう(🔩)ことがない。※(「激」の「さん(🛎)ずい」に代えて「白(bái )」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょうじょと(🎱)し(🔧)て独自を守りつつ、し(🥁)かもただ一(😖)(yī )つの(⛸)流れに合するのじ(🎈)ゃ。こ(📔)うして、時間(🏪)(jiān )の(📷)経(💟)過につれて、高(gāo )低、(⏰)強(qiáng )弱、(🎳)緩急、さまざま(🏡)の変化(huà )を(🥡)見せ(🥥)るのであるが、その間、厘(lí )毫りんごうの(👩)隙(xì )もなく(🏔)、(🌮)繹如(rú )え(⛑)きじ(🗜)ょ(🤹)と(💋)して続いて行く。そこ(🐴)に時(shí )間的(🏼)な一(🛤)如の世界(㊙)が(🧒)あり、永遠と一(yī )瞬との一致(zhì )が見(jiàn )出される。まことの音楽というものは、こう(😏)したものじ(✍)ゃ(🥖)。聴くと(🚉)か(🐳)聴かせると(💶)かの世(shì )界ではな(😧)い。まして、自(🌒)分の腕(wàn )と(📄)他人の腕を比べ(🌹)た(💸)り(🚫)、音楽のわかる者と(🏢)わから(🏩)ぬ者(zhě(✂) )とを差別したりするような世界とは(🎼)、似ても似(👏)つか(🛶)ぬ(🛷)世界な(🦀)のじゃ(🏝)。」
陽(⬆)貨(🍁)は、(💊)座(zuò )につくと、い(🚇)かにも(😬)熱意のこもったよ(🐍)うな口(kǒu )調(diào )で説き出(chū )した。
彼(🚱)(bǐ )は(♏)、消え去(qù(✝) )った(🚨)孔(😕)子の(🔥)眼を(💆)追(💊)い求(❎)めるよう(⏭)に、(✳)何もな(⏪)い青空(🥐)を、いつまでも見(jiàn )つめて(🏡)いた(🐦)。
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