「もとよ(🤴)り天(tiān )意にか(🔠)なった(👱)大(dà )徳のお方(fāng )で、まさに聖(shèng )人(🎬)の域に達し(🔒)ておられます。しかも、(🌇)その上(shàng )に多能でもあられ(✡)ます。」(🐔)
○ 同姓==(🥫)魯の(💍)公室も呉(wú )の(🕟)公室(shì(🆗) )も(🐋)共に姓は「姫」(き)(💳)で、同姓であり、遠く祖(🕗)先(🏛)を同じ(⏳)く(👯)した。然る(💓)に、礼(lǐ )には血族(zú )結婚を絶対(🏈)にさける(🌩)ため、(😔)「同姓は娶(qǔ )らず」(🏚)と規(guī(🙁) )定している(🏙)ので(🔪)ある。
○ この(🛃)一章は(⛺)、一(🔬)般の(🌋)個人に対する戒(🐊)(jiè )めと解する(📵)より(🌝)も、(😫)為政家(jiā )に対(duì )する戒めと(📠)解する方が適当だと思つたので、思い切つて右(🌦)(yòu )のように訳(👗)(yì )し(💗)た(👯)。国(😞)民(🏋)生活の貧困と苛察な政(zhèng )治(zhì )とは、古来(lái )秩序破(pò )壊(📫)の最(zuì )大(⏬)の原因(♌)なのである(⏬)。
○ 舜は堯帝に(♐)位(✋)を(🎇)ゆずられた聖(🎅)天子(🐺)。禹は舜(shùn )帝(🍭)に位(👩)をゆ(♈)ずら(🥟)れ(🐒)、夏朝の(🐽)祖となつた聖王。共(gòng )に(🔲)無(🤴)為にし(🛅)て化す(😭)るほどの有徳の人(rén )であ(🧓)つた。
○ 孔子(📟)(zǐ(🔦) )自(zì(🌆) )身が当時(🕷)第(🍀)一(🔇)(yī )流(🔫)の音楽家(jiā )であつたこ(📮)とを忘(wàng )れて(⚽)は、この一章の妙味は半減する。
(🏢)大宰たいさいが(⛳)子貢にたずねていった。――
○(📉) 綱=(👯)=これ(♎)を「網」(🍫)の誤りと見(📓)(jiàn )て「一網(🙊)打(dǎ(🍂) )尽」(💺)の意味(😺)に解する説もある(🈶)。し(🐵)かし、(🎊)当(dāng )時の魚獲(🕤)法に、大綱にたくさんの小綱(🧥)をつ(🗺)け、その先(🎭)に(💂)釣針をつけ(⛪)て、それを(🌓)水(🙌)(shuǐ )に流(😕)す(🕎)方法があり(✉)、それを綱とい(🌋)つたというのが正しいようで(🥥)あ(💣)る(🌈)。しかし、いずれ(💫)にしても、本章の結(jié(✏) )局(jú )の意味に(🚱)変りはない。
「私はまだ色事を(🔸)好(hǎo )む(😱)ほど徳を好(hǎ(🚟)o )む者を見(🕉)(jiàn )たこ(💃)と(🌷)がない(🙆)。」(🚟)
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