一(👫)三 た(📟)い(🧘)とさけ
一方(🏰)の(😙)かわずに言(🅱)(yán )わせ(🍖)ると、千曲川(👖)は(🍆)犀川さいかわといっしょにな(😕)って(🐆)からがいい、つまり川中島(dǎo )から下しものほ(🥞)うが(🚍)いいと言います(🚏)し、一方(🈁)(fāng )のかわ(🐜)ずはまた、臼(🎈)田う(☕)すだあたりから(🍇)上かみのほうがい(🍳)いと言いまして(🗃)、たがいにそのことを争っ(🎒)たのです。どうあっても千曲川は川(👃)下(📲)(xià(🧔) )がいいと一(🍒)方(fāng )が言(yán )えば、いや(🏧)、川上が(🕤)いいと一方が言い張(🔦)り(🤴)ました。
そ(🚤)の人(rén )を仙台(tái )から連れて(🥣)来(🐝)て、はじ(✨)めて用が足り(🥢)たと(🍧)いう(🦅)こ(🦑)と(📲)で(💩)した(🤜)。そん(🌃)な漁師(⚫)ことばの通弁(biàn )をだ(🐘)れが(🤺)つ(👜)とめたかと言いますに、(🎷)その耳のいい人はもはや三十(😣)年近(jìn )く(🌧)も仙(🍀)(xiān )台地方に(🔌)住む外国の宣(🔛)(xuā(🏊)n )教(🈷)師でした。ローマ旧(🥑)教をひろ(🏵)めに日本へ渡(😨)って来た人(🐢)で、ジャッキと(👿)いう名(🎒)前のフ(🏓)ランス人でした。このジャッキ先生、ギ(🥪)リシア語の知識もあって、学(xué )問の(🍆)ある坊(♋)さん(⛴)でしたが、年百年じゅう、同じよう(🛫)な黒(⏪)(hēi )い(📺)ぼう(🗝)し(🌀)をかぶり、黒(🏄)い服を着て、(🏫)なりにもふりにもか(➕)まわ(🌥)ずに荒(⏱)浜のほうまで宗旨(zhǐ )しゅうし(😺)をひろめに行(💑)(háng )くうちに、(🏊)そんな漁師ことば(😀)の(👫)通弁がつとまるほど、いい耳を持つよ(⛓)う(📗)になったのです。
(🐽)行(🖥)っても行っても遠くなる(🌥)もの、木(💘)曾きそ(📋)の園原そのはら(⏲)の里というと(🤺)ころのはは(🔐)き木(🤷)(mù )ぎ。これ(⛲)はわたしの(🎵)郷里くにのほ(😹)うに残(📫)っている古い言い伝(yún )えです。
海(🛄)が鳴ります。
(📦)ここに一人(🚪)(rén )、耳(😇)のいい人が(🐝)あ(🚩)りました。
守(shǒu )山もりや(♈)まというと(🌕)こ(📘)ろの桃畑は、わ(✏)たし(㊙)たち(🦋)の義(🗺)塾(shú )ぎじゅくの(🐻)木村先(xiān )生(shēng )がお百姓にすすめて(🌏)、(👆)桃(🕌)の苗木な(🦆)え(😅)ぎ(🛣)を移(👂)し植えさせ(🗝)たことからはじまっ(🍩)たと聞(🐫)き(🚓)ま(💅)す。
一 (⏫)宮城(chéng )野(❕)
一(🌲) 教師(🎇)は(🌷)お友だちの(🔱)中に(😒)も
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