「(💨)なんもよくな(👥)るわけでなしさ。」
源吉(🌍)は(⏰)あいまい(🔏)な返事をした(🕰)。
「こ(📔)の(🛬)野郎達(🥛)案外、皆強(qiáng )情だ! 土ん百姓の癖(🛹)に生意(🏮)氣(👷)しや(😦)がると――」
丸山は(👛)、穩かに、百姓はそんな(📴)こ(📝)とをするもんでな(🚘)い、地主(🖼)は親(🍰)で(🏓)、俺達(💟)(dá )は子供のやう(🙂)なもの(📷)だ、何事(shì )も堪へし(🎅)のんで働くことは立(lì )派なことだ。歸つたら、(🔩)皆んなに(🏚)さう(🐶)云つ(🥣)た方がいゝ、差配さんに(🏘)は(🐫)自分(fè(📩)n )から(🎷)よく頼ん(💪)で(🏇)置いて(🗳)あげるから、と云つ(🛃)た。
由(🕰)と母親(😠)が寢(🥪)てしまつた。
(💝)まづ、(🎞)そ(🤖)して、根本的なことが(💭)決(📭)められた。それから(👐)それをどうい(♍)ふ風に(📇)し(🤗)てやるか、(🙆)といふこ(🦇)とが問題(🛢)になつ(🙆)た。それは、(🏆)二(èr )、三日(🍋)に、(🔼)地主の(👺)差(chà )配が(🧑)例年の(🛏)通(⏮)り※(「廴(jiàn )+(🔦)囘」、第(dì(🏚) )4水準2-12-11)つて(🙁)くること(🍗)にな(🌱)つてゐるので、それ(💬)に、事(🈁)(shì )情を説明し、すぐ地(dì )主(💓)(zhǔ )に交(jiāo )渉(🏐)を(😒)始めることに(🍘)なつた。こ(🚃)の(🔈)時、そ(🐑)の(🌦)色々な交(jiā(🕹)o )渉の間小作(🦇)の米をどうするのか、と(🌑)云ひ出(chū )すのがあつた。それが又(😿)相(💙)(xiàng )當大(🥛)きなことな(🚤)ので、中々(👗)意見(⬅)(jiàn )が一致しな(📻)かつた。又百姓には、それを最後迄の見(jià(💺)n )通(👸)しをつけた(🐫)上で、確實な――手(📃)落(📤)ちのない成算でやつて行(👫)け(🤲)る(✡)こ(🔔)とが出來(lái )なかつた。こ(👤)の(👲)所、先(xiān )生(👂)の意見を(🍬)きいた。校長先生は、まづ、町に(❕)ゐる商(shāng )賣人(🀄)に自(🧑)分(📽)達(🈺)(dá )所有の畑(🤒)物を全(quán )部賣(🧛)つてしまひ、その背水の陣(🚩)で、地主(zhǔ )に(🎍)當ることにしたら(🌃)いゝ、(♑)といふことを云つた(🔒)。それ(🌘)には二(👉)つ(🐜)の條件をつけた。第一は最初(chū )の地(dì )主への交(🙁)渉が(🔸)不調に終つたら、第二(èr )は地主がその結果、作物を無(🥎)理(🌍)に押(🎚)へるといふやうな樣子が分つたら、(🌏)とい(📐)ふのがそれだ(🌪)つ(🕓)た。一(yī )軒々々持つてゐたのではすぐ押(yā )へ(📴)られるし、又そ(⬆)の(🥉)ために、(🍀)結束(shù )が破れるおそれ(🎼)もあつ(😄)た。先生はかういふ點を防ぐ(🛌)ために(🤢)もこの方(fāng )法(👢)は重(😇)大(dà )であると(🏾)云(🧡)つ(☝)た。かういふ事は(🏖)百(📷)(bǎi )姓にはかなり思ひきつ(🗾)た(⛩)ことだつ(📂)たけれど(➰)も、そ(🔇)れが當り(🐵)前(🤵)(qián )のことのや(📩)うに思(🗓)はれる程(ché(🐘)ng )皆せツぱつまつてゐた。
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