○ 本章(zhāng )に(👮)は拙(⛳)訳とは(🎚)極(🤒)端(duān )に相反(fǎn )する(🌶)異説(shuì )がある。それは(🥣)、「三年(nián )も(🗓)学問をして俸祿にありつ(🕸)けないよう(😣)な愚(🖤)か(💱)者は、めつたにない」と(🤳)いう意に(📊)解するのである(📏)。孔子の言(yán )葉(🐻)としては(🍗)断じて同意(📲)しがたい(🛤)。
○ (📁)四(sì )十づら(🕸)、五(🎰)十(shí )づらを(🚰)さげ(👅)、先輩(bèi )顔をして孔子の前(qián )に並(bìng )んでいた(🐮)門人(🛑)た(🚲)ちは、(🛬)どん(♟)な顔をしたであろう。
先師(shī )が道の行われ(🦀)な(🐍)いのを歎(😥)じて(💴)九夷(yí(🎹) )きゅういの(🏥)地に居をうつ(📓)したいとい(🥝)われたこ(🍻)とがあった(✍)。ある(😕)人(🐏)が(🦀)そ(🧓)れをきいて先師にいった。――
「詩(shī )によって(💷)情(😢)意を刺(⛎)戟し、礼によって行(háng )動に基(jī )準を与え、楽(🤲)が(🚈)くによっ(🍙)て(🔑)生(🍎)活(huó )を(👅)完(🚌)(wá(📳)n )成(🗺)する。これが修徳の道程(🕶)だ。」
「麻(má(📼) )の冠(guàn )か(🛷)んむりをかぶるのが古(gǔ )礼だが、今(🐐)では絹糸の冠(guàn )をかぶる(👷)風(fēng )習になっ(😪)た。これは(🕘)節(📳)約のためだ。私はみん(🏉)なの(⚡)やり方に従(cóng )おう(⛰)。臣下は堂下で君主(zhǔ )を拝(bài )するのが古(💸)礼だが(🍤)、今では堂(😫)(táng )上(⛵)で拝する風習になった。これは(🥘)臣(🥪)下(xià )の増長だ(😰)。私(⬜)は、みんな(🛁)のやり方とは(🛹)ちが(🎺)う(🐮)が、やはり堂(táng )下(xià )で拝する(👱)ことにしよう。」
二二((🛤)二二七)
○ 綱(gāng )==こ(🤖)れ(🌌)を「(😅)網」の誤(🎚)りと見て「一網打尽」の意味に解す(🌁)る説もあ(✅)る。しかし、(🆕)当(📃)時(👡)(shí )の(🗯)魚獲法(fǎ(📋) )に、大綱に(🚀)たく(🍻)さんの小(🏸)(xiǎo )綱をつけ、(🍣)その先(🧕)に釣(😥)針をつけ(🛺)て、(🎈)そ(🔩)れを水に流(📊)す方法が(⏺)あり(🐸)、それ(😆)を(🍹)綱とい(❤)つたと(😩)いうのが正(zhèng )し(🎦)いよ(🌊)う(🔵)である(🏤)。しか(🈚)し、いずれ(🗺)にしても、本章(zhā(🔩)ng )の結局(jú )の意(🏺)味に変(📍)りはない。
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