と、二人にあいさ(🍵)つして、(🛋)さっさ(🎂)と(🎟)部(bù(✒) )屋(👷)を(🆖)出て行った。恭一(🦊)は(🎷)す(⬜)ぐあとに(🎥)ついて、階(jiē )段をおりた。そし(⛲)て次(🌒)郎(🌃)が自分にかえって、(🤞)急(🚇)いで(🍗)下(xià )におりた(🦖)時には、大沢は、もう、門口を出てい(🔕)ると(🌅)ころだった。
「(🙏)僕は、いやだ。」
と自(🆕)重論(😝)(lùn )が(🔴)出(chū )て来た。
と言っ(🔖)たきり、(🔽)葉(yè(🗄) )書を(❗)父にかえし(🍫)て(🌪)、二(è(🥧)r )階(🥖)にかけ上った(🍄)。
(🛎)だが聰明な読者ならば、彼のそう(🈶)した行(háng )為(wéi )の裏に、いつも一脈(🏕)の哀愁あいしゅうが流(liú )れていたことを決(🈺)(jué )して見(jiàn )逃が(🥝)さなかった(🧘)はずだ。実(👜)際、哀愁(🐊)は、次(👍)郎(🌀)(láng )に(🚵)と(🔇)って、過去(🚽)十五年(🥊)間、切って(🗾)も(😘)切れ(♋)ない道づれであっ(🍛)たとも言(🚯)えるのである(🚸)。彼(🎌)の負けぎら(🍠)い(🅿)、彼の虚偽(wě(🥟)i )き(🥋)ょぎ、彼の反抗心と闘(dòu )争心、およそそう(🕎)し(🤦)た、一(♿)見(👟)哀愁とは極めて縁遠い(🍕)よ(🎌)う(😤)に思(🍖)われるもの(🔧)の(📙)すべ(⏬)てが、実は(🐵)哀愁の(🐡)や(🏘)むにやまれぬ(👖)表(biǎo )現であり(🤚)、自(💧)然が彼に教(jiāo )えた(👝)哀(⏲)愁からの逃(🐠)路(lù )だったのである。そして、もし「(🤣)自然の叡智(🤩)え(🤑)い(✌)ち」(🌇)というものが疑え(🔍)ないもの(👭)だとするならば、次郎の心(🏾)がそろそろ(🈁)と(🌏)詩(🐝)(shī )にひかれていっ(💱)たと(🔭)いう(🚃)こと(🐱)は、必ずしも不似合なことではなか(🤗)ったであろう(📐)。という(🔃)の(🐌)は、何人も自(zì )己の真実を表現してみたいという欲(yù )望をい(👥)くぶんかは持(🤝)(chí )っているし(🧕)、そして(💀)、哀愁の偽りのない(🤥)表現(🌚)には(🏨)、詩(shī )こそ最(zuì(🙄) )もふ(🖲)さわしいものだか(🧓)らである。
「(🧥)もの事をよく考える方かね(💵)。」(🐻)
「本月八日御地(😟)に参上の用件(jiàn )これあ(🦗)り、その節(⛺)は久(✏)(jiǔ )々にて次郎様にもお目にかかり(⏯)度、それを何よりの楽しみに(🚥)致居(🤐)候(hòu )」
彼は(💢)、じっ(🕑)と耳(ěr )をすまし(💤)た。
「(🐰)本田の弟を侮辱したくな(🏃)いから(🔨)さ(✔)。」
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