源吉は自分(🥃)の考へが、皆に何んとか云はれ(📳)る筈だと思(🎉)つた。百(bǎi )姓(🃏)は後へふ(👾)んばる牛のやうだつた(🍍)。理窟で、さう(🔓)と分つて(🎲)ゐ(🧢)ても、中(🤓)々、おい(🕡)それと動かなかつた。けれ(📯)ども源吉はそんな(🚮)ケチな、中(🗼)途(💄)(tú )半端(duān )な、方法(⛳)はなん(💋)にな(😶)るか、と思つた。何故(🥗)、そこ(🥓)から、もう(🔚)一歩出(🤞)(chū )ないのか、さう考(🙍)へた。
それ(♑)から後、源吉は(⤴)一言(yán )も云(🌇)(yún )はな(🤔)かつた。始(🚉)終(zhōng )、(⏹)腕をく(⭐)んだまゝでゐた。
が、その意見(⛩)は(🙊)、忽ち(🐢)皆の反(💍)對(🌵)に(🌤)會つてしまつ(💽)た。そんなことはとても出(🎐)來得ないこと(🤛)であり、(🏻)又すべきことでない、(🃏)さう百姓は誰も考(kǎo )へてゐた(🤯)。
由は、(🥫)そ(⏪)れから四圍(wéi )を(🐆)キヨロ(🅾)/\見(jiàn )ながら、身體を何囘もゆすつた(👯)。由(yóu )の身(🎗)(shēn )體には虱(🅰)が湧いてゐ(📣)た。
源(yuán )吉(jí )の胸一(yī )杯(🕠)は、そのまゝ、(🦂)この吹(🧙)(chuī(🦋) )雪(🏘)の嵐と同(😤)じやう(👹)に荒れきつてゐた。
(💁)口の中(zhōng )に手(😠)をつツこ(⏱)んで、(🎹)齒(chǐ )の間に(🦋)はさ(👢)まつてゐる(🐩)のを、とつて(🤽)ゐた丸(🎊)(wán )山が(😎)、そばか(🏠)ら口を入れた。
雪は眞向から(🛺)吹(🐿)きつけるかと思ふと、左(zuǒ )側(🌔)になつてゐたり、(🕡)後(hòu )から吹(chuī )いたりした。馬は全(quán )身眞(🈁)白に(😵)なつ(🏌)て、年(🛢)寄つた百(bǎi )姓(🎀)のやうな、(👃)ガ(🏳)ラ/\に瘠せ(👻)た尻を(♐)跳(🐎)ね(🥣)あげるやうにして、(🎌)足(🚀)を動(🌚)かして(📉)ゐ(😊)た。尻(kāo )毛が時(🌽)々(🎽)ピ(🐪)シリ/(🕓)\と(🛶)身體を打(🔬)つた(📪)。が、風の(💾)向きで(✌)、その方へなびくこともあ(🙋)つた(🏉)。眞(zhēn )白になつて(💤)ゐるたてがみも風通(🍒)りに動いた。前(qián )方を行く馬橇は、吹雪の(🔓)ために(😜)、二、三臺位しか見えなかつた。その先きの方は時(🚳)(shí )々、吹雪(xuě )の工合(🐺)で、ひよつこり(🌨)現れたり、見てるう(🚁)ちに又消された(📶)りした(🍉)。鈴は風の(🍊)工合(hé )でまるつき(🐓)り(〽)聞(🏻)えないことが(🕺)あるが(🗺)、(🧙)思ひがけな(🥕)く(🧣)實際(👅)よ(🚷)り(⚾)もすぐ(🚼)近く聞えることもあつた。何(hé )處からといふ(👪)こ(🕸)と(😄)なく、平(pí(🛃)ng )野一(🚱)帶が(🎯)ゴ(🏿)ウ/\と物凄くうな(🏬)つ(👧)てゐ(📅)た。だ(🏡)ん/\薄暗(📤)くな(🤔)つて行つた。
「分つてるべよ、地主から畑ばとつ(🍒)かへ(🛋)すのさ!」――かう源(🚜)吉が云(yún )つたのは、理窟(kū )でなかつた。源吉はさう背(bè(💝)i )後で云は(😑)せる父(🖨)(fù )親の氣持(⛹)も感じ(👫)てゐた(🎽)のだ! (⏱)源(🎞)吉(jí )は歩きなが(💚)ら、こ(🌿)んな事が分ら(🚨)ない、そして又そこ迄行かうとし(😩)ない百(📮)姓に、心(📃)か(💶)ら(😈)腹を立(🎩)て、「勝手にしやがれ、俺(🌃)(ǎ(🚌)n )ア俺アだ(🤞)。」と(✳)思(🀄)つてゐ(🛁)た。
「芳? ――うん、(⏰)芳(fāng )か。」さう母親(🚍)が(🐄)分(fè(🛠)n )ると、(🐴)「それさ、(⌚)まだ(🐌)墮りねえ(🤬)ど(🤹)よ。體(💭)でも惡くしね(🔟)えばえ(✈)ゝ(❕)。」と云(👀)つた。
「えツ※(感(gǎ(🤺)n )嘆符二つ(🚗)、1-8-75)」皆(🔨)(jiē )、(🦓)ギヨツ! (💷)として、瞬間、(🔳)だんまり(👃)の表(👿)(biǎ(🚃)o )情人(🍺)形(xíng )のやうに、立(🦉)ちすくんで、前方を見た。―(⏲)―(🏬)巡(⬅)査だ! たしか(🚇)に巡査だつた。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025