(🌓)越前(💐)永平(píng )寺(🔉)えち(🕔)ぜんえ(📪)いへ(💱)いじに奕堂(🐍)えき(🎮)どう(🥨)という名高い和(🌙)尚おしょう(🌎)が(🎡)い(🚋)たが、ある朝、(🧣)し(🍮)ずかに眼をとじ(🐻)て、鐘(⬆)楼しょうろうか(♒)らきこえて来る鐘か(🍡)ねの音(🐈)ねに(👄)耳を(🚐)すま(😃)してい(🅾)た。和尚は、今朝の鐘の音には、いつ(✴)も(💥)にない深いひびきが(😘)こもっ(⚓)て(🥘)いるような気(🚄)(qì )がしたの(🚩)で(🌥)あ(🎐)る。
「い(👡)や(🐾)、(💷)そうではあるまい(🤖)。世(🦂)の常の心では、ああはつけるも(🍘)のでは(✍)ない。わ(🦃)しの耳(🥗)には、その(🥕)まま仏界(🕋)ぶつかいの(💷)妙音みょ(🐄)うおん(🐫)ともきこえたのじ(😍)ゃ。鐘をつくなら、(💛)あ(🧟)の(🔽)よ(🍿)う(❄)につきた(😌)い(👼)ものじ(⬇)ゃのう。何も遠(🔧)(yuǎn )慮(lǜ )えんりょする(⏹)ことはない。みんなの心得にもなること(🎾)じゃ(⏪)。か(🌤)くさ(🍓)ず、そな(🌆)たの気(🤷)(qì )持(🈵)ちをきかせては(🎋)くれま(🚏)いか。」
次(🦁)郎は、朝倉先生(shēng )らしく(🔣)な(🎥)い詭弁(🖕)きべ(🥟)んだという気がしてさびしかった。かれは語気を強めて言った。
「(🗯)どんな(🧔)ふうだ(🛁)ね。」
相談(🦋)は安(😂)(ān )易(yì(💲) )あんいにすぎ(❕)るほど、すらすらとはこび、ほとんど無(wú(🎨) )修正だった。特(tè(🆙) )異(yì(👋) )とくい(🎢)な(💍)行事(🤱)(shì )を期(qī )待していた塾生(shēng )たちにとって(🚻)は、多(duō )少物足りな(💣)く(🏽)感じられたらしかったが、そのために、これとい(🐃)う強硬きょうこうな主張も出(📟)(chū )なかった(🦀)。最も多く(🐽)発言(➰)し(🐥)たのは(👿)飯(🤸)(fà(〰)n )島だった。しかし(✏)、それも、(🕕)自(zì )分の存在(🗑)(zài )を印(🏎)(yìn )象(🕟)づける目的以上の(🚆)発(🌎)(fā )言(🥃)ではなく(👗)、たいていは原(🤗)案賛(zà(🍏)n )成(🌶)の意(yì(😓) )見(🍣)をのべ、(🛃)同時に進(🅱)(jì(😅)n )行係をつとめるといったふうで(🙆)あった。田川は、は(♿)じめから終わり(🛥)ま(🏚)で、一言も口(🌅)をきかなかっ(🦆)た。
「もうここは(🥏)だいたいすんだようですよ。」
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