(🈶)源吉は(🎼)いきなり――(🔅)いき(⏩)なり顏をなぐられた、と(✂)思(sī )つた。自(zì )分の(📁)體(🌻)が瞬間(🏵)ゴムマ(🥡)リ(🏔)のやうに縮(📵)ま(🥉)つたのを感じた。
爐(lú )にくべてある木が時々(🔌)パチ/\とはねた。その音で、(🥓)母(🙂)(mǔ )親が時(🚱)(shí(🖨) )々、少し自分(fèn )にかへつた。源(➖)吉はものも云はずに(🎀)、芋を喰つ(🐠)てゐた。何か考へ事(shì )でもしてゐるや(➖)うに、(🎉)口(🍜)を機(💑)械的にしか動(🍦)かしてゐ(🐑)な(🖖)かつた。
「ぢ(🐐)や、源吉君、ど(🐂)うするんです。」石山(shā(🏯)n )がきいた。
源吉は前方に(🏸)眼をや(📇)つた。風呂敷(✳)包みか何(hé(🚸) )かの(🛹)やうに馬橇(qiā(⛴)o )の上(📨)(shà(🎼)ng )に圓く縮こま(🏧)つ(⏮)てゐる百(😎)(bǎi )姓を見る(🏊)と、それが(🚨)自分た(❌)ち全部(bù )の生活をそのま(🚯)ゝ現(📿)してゐるやうに源吉には思(sī(🐔) )は(🔚)れた。このか(✨)まき(👅)り(🐴)蟲の(🌪)やうな「敵」が分らず、(💄)分(fèn )らうともせず、蟻やケラのやうに慘めに暮し(⛸)てゐる百姓達がハ(🍯)ツキリ見え(🐣)た。彼(bǐ )等だつて、然し今(jī(✳)n )こそ(🐑)、敵が(💞)どいつだ(🐭)か、どんな畜生(🅿)だ(🍷)か分つたらう(🛩)。だが、こんなに打ち(📈)の(💎)めされた善良(🌭)な百(🍾)姓達は、もう一度(🦈)、さ(⏹)うだ今度(🌚)こそは(🛳)、(📼)鎌(💻)と鍬(qiāo )をも(🧜)つ(🥡)て、ふん(🍛)ば(🔂)つて、立(🍘)ち上(shàng )れるか! 敵の(👩)しやれか(♋)うべを目がけて、鍬をザクツと打(dǎ )ち(🚾)こ(🤷)めるか!
だん/(🔣)\百姓達(dá )は本(🥛)氣(🉑)になつた。
(👉)片隅(yú )で、誰(shuí )か五、(🎃)六人(🎸)(ré(🎢)n )のも(🖼)のが拍(💐)手を(🧘)し(🏳)た。それに(🖖)つれ(♈)て、(🚛)集つたものも、拍手(👎)をした。が、ぼんやりして、(🖐)だまつて拍(📚)(pā(🎶)i )手をす(🐏)るのを見てゐたのも(🔭)あ(🍣)つた。拍手(shǒu )が(🐞)終ると、二十五、六のがつ(🚎)し(🐭)りした身(🌍)體の、眉の濃い(🤟)、(🍎)バリ/\した短い頬ヒ(😾)ゲをもつた(🤷)石山(🌚)(shān )といふ百姓が教壇に上(🐡)つた。校(xiào )長(😾)先生の親(⛔)類(🅿)だつ(🤭)た。
源吉(♊)が(👸)歸らうと、外(wài )套に手を(🤣)通して(🏒)ゐると(📕)、先(🎱)生の子供が出てき(🏯)て、(🌪)源吉に是(shì(🎃) )非遊(🎪)ん(🚪)で(🏈)ゆけと、(🕰)着(zhe )かけてゐる外套(👼)を(👢)ひつぱ(😖)つ(😉)て、居間の方へ(😇)連(lián )れて行つ(🚔)た。仕方(🍵)なしに源(⏬)吉は、しばらくの間(jiān )、子(zǐ )供の相手になつてゐた(🥛)。源(yuán )吉は(🍊)何(hé )時も(👀)他愛なく(🤫)子供相(xià(🔓)ng )手に遊(🌖)ぶので、好(💘)き(🐡)がられ(🐻)てゐ(⚽)た。が、源吉は(🥐)その、(🥓)子(zǐ )供(🐳)(gòng )達に(⛴)好きがら(👸)れる、何ん(🏫)と(🕤)も云(yún )はれな(💮)い大まかな、無心(🔦)な氣持(⏮)(chí )が、ち(🐬)つと(🆑)も出な(🏒)かつた。源吉は(🥕)何處(🕗)かイラ(🔯)/(🚋)\し(🍤)て、じつとしてゐら(🏈)れ(✋)なかつた。好加(jiā(🦎) )減にし(🐤)て出てきた(🏒)。外へ行(háng )か(⏯)うとし(🈂)て、教室の戸をあけると、殘つた(🗜)四、(🔢)五人(rén )が相談をしてゐた。
石(shí )山は「齋(🌬)藤(💦)案」(🏿)を持(chí )ち出して、(🌪)それに對して論(👲)議を進(jìn )めることにしようと計(jì )つた。
や(🎰)がて(👮)、馬車が(🍢)一齊に動(dòng )き出(📙)した(🍂)。鈴の(👀)音が、空氣(qì )でもそのまゝ凍えるやうな寒(hán )い(🔝)空(👱)に、朗かに、しかしそ(🚃)れだけブルツとす(👂)るほど寒さ(🤺)うに(🚨)ひゞきわた(🏿)つ(🚠)た。そ(🗡)れに百姓の馬をし(🤟)かる聲や、(😋)革(gé(🛤) )でぴしり/(⏺)\打(dǎ )つ音(yīn )や、(🌠)馬の(🎽)い(⛔)なゝきなどが(🐲)、何か(🏙)物々し(📤)い、生々した、大(🍶)(dà )きな事が今(🌬)起(qǐ )らうと(🦁)してゐる(🍂)やうに聞(wé(🤘)n )えて(🐒)きた。
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