「(🤟)何(hé )でも、(👈)新入生(💂)(shēng )に対して、(💓)上(📖)級生(➡)が(🐄)訓(🕒)戒をしてい(📠)るのに、(🏥)地べ(😣)たば(♓)かり見て聴いているのは無(wú )礼だとか言(🧠)った(🐃)そうだ(🔐)。」(🤷)
そ(🎖)んな声がどこか(😩)ら(🧒)か(💑)きこえ(🕐)た。
だが聰明な読(dú(🍪) )者(🍈)(zhě )ならば、彼のそうし(🛰)た行為の裏に、いつも一脈の(🚸)哀愁あいしゅ(🤧)う(♒)が流れていたことを(🌎)決(🦏)して見逃がさなかったはずだ。実(🚟)際、哀(ā(✅)i )愁(📐)は、(♋)次郎に(🆚)とって、過(🧒)去十五年間(🎑)、切っても切れない道づ(🐜)れであっ(🙂)たとも言(yán )えるの(🐩)である。彼の(🚴)負けぎ(📌)らい、彼の虚偽きょぎ、彼の(🌻)反抗心と闘(🎵)争(zhēng )心、およそそ(🧦)う(🎣)し(🌹)た、一見(🧐)哀愁と(👝)は(♉)極(jí )めて縁(yuán )遠(yuǎn )いよう(🐗)に思われる(🛩)もの(😑)のすべてが(🛂)、実は哀(🐟)愁(🔙)のやむ(🐩)にやまれぬ表現であり、自然が彼に教えた哀愁からの(🎣)逃(📻)路だったの(🚫)である。そして(🔽)、もし「自然の叡智えいち(㊗)」というもの(✴)が(🔅)疑え(🕑)ないものだとする(📢)ならば、(🤑)次(cì )郎の心がそ(🔬)ろそろ(🔨)と詩にひかれて(🛤)いったということ(🌡)は、必ずしも不似合なことでは(♓)なかった(👢)であろう。というのは、何(hé )人(rén )も自己(🥚)の真実を表現してみ(🚡)たいという欲望を(🍐)い(👹)くぶ(🤙)んかは(🏃)持ってい(👷)るし、そして、哀(ā(💍)i )愁の偽りのない表(🚯)現に(🦕)は(👒)、詩こそ(🏨)最(zuì )も(🐷)ふさわ(🕐)し(⏰)いもの(🧐)だからである(📂)。
「おい、(🗳)お(📦)い――」
三つボタンがは(⏳)たから口を出(🚵)(chū )した(🍗)。
「(🖼)歴(😈)史的とは(💡)驚いたね。は(🤜)っはっ(🕕)はっ。」
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