日本《クリ 我慢》3行目ライン
クリ 我慢あらすじ
「(🥂)はじめから、自分(🚵)が室長(zhǎng )だ(⛎)ときめてかか(🐚)っているんだから(👠)、かなわないよ。」
先(📙)(xiān )生は(🖨)、しかし、まもなく顔をまっすぐにした。そして、これま(🍬)での(🍎)激しい調子と(🔘)はうっ(🗝)て代(dài )わった、沈しず(🌚)ん(😀)だ調子(zǐ(🚸) )で(⛅)言(🙋)葉(🥜)をつづけた。
と、次(👋)郎は(🔠)ちょっと考えてい(😷)たが、(🦆)
し(👰)か(💜)し、(📬)兄(xiōng )はおそ(🏹)らく道江をつれ(🕕)て来る(🥑)。いや、か(😾)な(🚺)ら(🍪)ずつ(📿)れて来る。そして、無意識な残酷ざんこくさで自分(fèn )の痛いき(🧤)ず(🎎)にさわろう(📱)とし(👠)ているのだ(🤞)。二(🔩)人はあらゆ(🚥)る(💐)好(🤕)意(🏋)にみちた(🛎)言(📎)葉を自分になげ(🍂)かけ(🚔)るだろう。二人のむつま(🔉)じさを(😸)三(🔚)人にひろげるこ(🔔)とに(😔)よって(👮)、二(èr )人は(🌨)一そう(📊)深(🤢)い(🕢)よろこびを味わおうとつとめるだろう(📦)。二(🎀)(è(👩)r )人はいろいろと過去(🔕)の(👻)思い出を語るにちがい(🔂)ないが(🛀)、(😡)そ(🎴)の思い出(🉑)(chū )の愉快(kuài )さも不愉快さも、三(📬)人に(🚠)共通するも(🌇)のとし(🙆)て語られるにちがいない。自分は、二人のそう(🍔)した無意識な残酷さにたいして(😠)、いっ(🕴)た(🦅)いどうい(🍩)う態度(🛋)(dù(🖍) )をとれ(🦍)ばい(🍶)いのか。いや、どう(🛋)いう(♐)態(🛒)(tài )度をと(👺)りうるという(🈹)のか。
静坐(zuò )のあと(💲)は遥(🍀)(yáo )拝(bài )よう(🆖)は(🚃)いだっ(⬜)た。――これは皇(🍃)大(🍩)(dà )神(🍣)宮こ(🎙)う(🐨)たいじんぐ(💖)うと(🔳)皇居こうきょに(🎴)対する儀礼(lǐ )ぎれいで、(✖)その当時は、極(jí )左(🥁)きょくさ分子(📔)や一部のキリスト教(jiā(🕑)o )徒以(yǐ )外の全国(guó )民によって当然(rán )な国民儀(🎲)礼(🚼)と認め(🥑)ら(🐍)れ(🐗)、集団(😧)行事(shì )に(📞)おいて(🌚)そ(🕤)れを(🌃)欠く(🏓)ことは、国民(mín )常識(shí )に(⏩)反するもの(🀄)とさえ考(✏)(kǎo )えられ(📮)ていた(📓)のである(🎒)。
かれに(🌦)は(🚱)、ま(👊)ったく(👏)自(zì(🎢) )信(xìn )がなかった。白鳥(niǎo )会(🚖)時代の心の修練も、友愛塾の助(zhù(🎋) )手としての(💿)現在の信念も、(🐊)こうした場合の態度(dù )を決定す(💊)る(⛔)には、何のた(➗)し(😝)にも(🤖)ならなかった。かれがこ(🧓)れまで(🔈)信奉しんぽうもし(⏬)、実践じっせんにもつとめて来た、友(🌆)(yǒu )愛・正(🤚)義・自主・自律(📁)・創(🖨)造、(🍂)と(🐉)い(🛤)ったような、社会生(shēng )活(📧)(huó )の(🚰)基本(bě(💵)n )的徳目とく(🙌)も(🏇)くは、今のかれには、全く力(🤵)(lì(🕔) )の(🎗)ない、空疎(shū )くうそな言葉の羅(luó )列られつ(🐦)でしか(🚑)なかった。そしてそこに気(🔞)がつくと(🛠)、かれは(🌌)いよいようろたえ(😙)た。
大河は第五室の列の(🔘)一(yī(🛐) )番(🎱)(fān )うしろに(🐺)すわ(🎺)って(🧘)いた。しか(💊)し、ただ(🎼)静かに(😈)瞑(🏚)目めい(🔌)も(🍹)くしているだけで(🌰)、その顔(🧣)からは、かれの気持(🛤)ちがど(🕡)う動いているかは、すこしもうかがえなかった。
「(👏)そ(🏻)うだとすると、みんながま(😊)ごころをこめて常識をはたらかし(🔶)さ(🔥)えすれば、(🧑)落ち(🔡)つ(🃏)くべきところに落(luò )ちつ(🌪)くんで(🎩)はないかね(🏬)。」
「その実際を(🐎)、おたがいに(🧟)鍛(duàn )きたえ(🤔)あうのが、ここの生(shēng )活(📽)だろう？」(✔)
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