フェラ 動画《女の子 の ため の エロ》2行目ライン
女の子 の ため の エロあらすじ
布施ふ(🏳)せ(📦)さんはそれを(🏙)よく覚(jiào )えていて、ある(🍈)日わたしに歌っ(✖)てみせてく(🏟)れまし(⛅)た(🏌)。どうして布(bù )施さ(🍄)んの口からそんな古(gǔ )い歌の節が(🎍)出てき(🐍)たか(🚴)と言いますに、君(🏕)(jun1 )の家(🥈)が(💞)らはこの地(🚊)(dì )方の郷(xiāng )士と(🐇)して代々仙台侯に(🚬)仕えてきた歴史(shǐ )がある(🎍)から(📧)でした。あの「(🌙)さんさ(🌒)し(⛑)ぐれ」(🛅)の歌(🥗)は、甲高い女(nǚ )の(📋)声よ(👫)りも、むし(⏩)ろ(❕)低(dī(😉) )いと(🏻)ころを歌(gē(🧓) )える男の声(🐋)に適していて、ゆ(🚂)っくり歌う(🎧)べきものだそ(📒)う(♒)です。あれを(🍖)わた(❤)し(🍸)に歌っ(🐊)て聞かせる(🔔)間(jiān )、し(🚠)ばら(🏁)く布施(shī )さんは「時(💿)」(🤢)という(♈)ものも忘れているよう(♍)でした。いかに(🐵)もゆった(😨)り(😡)と迫(pò )ら(💘)ないで(🍷)しかも(🏧)深く(❕)聞える(🗂)古風(fēng )な歌に耳を傾(qīng )け(🕳)てい(❗)ま(🍈)すと、そ(🐜)の抑(🔘)揚のある節(jiē )の一つ一(yī )つ(👠)が実に長(⛷)くつづいて行き(😸)ました。切(🎎)れた(🚫)かと思うと、まだ続(xù )いているよ(🥊)うな(🌆)もの(➕)でし(🔪)た(😑)。
これはおもに花(🍨)(huā )のことを言っ(⛹)たのですが、桃は実(🥊)にな(🛐)ってからもいい。皆さんは桃の生(😠)(shēng )なってい(🍫)る(😾)木(mù )のまわ(📧)りを歩(bù )い(🐭)た(😖)ことがありま(🌹)すか。枝からもぎ(🚴)たてのしず(📝)くのしたたるばかり(✨)のよ(😪)うなくだものを味わった(😃)こ(📯)とがあり(🗿)ま(🆘)すか(🌝)。
その若(ruò )い(🏑)主人(🎆)は、以(🌳)前にわ(🚼)たしが(🎫)お世話に(💑)なった吉村よ(🚜)しむらさ(💍)んの家へ奉公(gōng )に来ていた娘のにいさんにあたる人(🏖)です。いったい、(🤑)その時(🚐)分(🥊)に(🔸)は、房州へんの農家(jiā )の娘は東京へ(😁)出て奉公したものでなけ(🌈)れ(👥)ば、お(🥌)よ(🤣)め(🔁)にもらい手(🐝)がないと言われたくらいで、一(yī )般にそういう(🚽)気(🌿)風でしたから、(🈹)同(🔊)(tóng )じ村か(🌫)ら来て吉(jí(🛹) )村(cūn )さんの家に(🥠)つとめた娘は二人(rén )もありました。そんなわず(🚦)か(💣)な縁故をたどって(🚵)、土地(dì )不案内なわ(🌛)たしが(🏿)小湊(cò(📰)u )のほうのこと(📗)を尋ねに立(lì )ち寄りまし(🌌)たと(🆙)ころ、(🈹)つ(🎫)い引きとめら(🚎)れ(🕖)たの(🏞)がその若い主人の家です。よ(🛵)く寄って(👌)くれた(🏐)、土地(🖥)の(💯)案内もしよう(👛)からまずわらじを(🐣)ぬげ、宿(xiǔ )屋に(🚙)泊(🖖)まるく(🎯)らい(🌈)な(🥦)ら自(🍹)分ら(🐸)の(🐄)家に泊(🦋)まれと(💌)言っ(👏)て、(🥘)若(📩)い(⏳)主人の母(mǔ )親までがしきりに引き(📵)とめてく(🎯)れるなぞ、思いが(👆)けないもて(👏)なしぶり(🐼)で(🚃)した。だんだん聞(🚰)いてみましたら、東京での主人すじから(🥎)こん(🥓)なにたずねてきてもらえることはめったにない、これ(🖤)と(👊)い(🐰)う(🥚)のも(☔)娘(♒)た(🐬)ちが奉公先での勤めぶりに怠(💓)りのなかった証(zhèng )拠である(❓)と言って、(✝)そのことが(🔽)農(nóng )家の人(🗜)(rén )たちをよろ(🐹)こばせたので(⏫)す。どう(👗)して農(😸)家とは言いましても、炉ばた(📏)は広(guǎng )く(💾)、(🐝)蔵のあ(🕣)る(🕷)よう(🙁)な相(xiàng )応な暮らしの家で、(🧓)こ(🕙)んな家庭(🕣)からでも娘を東京へ(🌯)修業に送(🚣)るのか、とそうわたしは(🐚)思い(🍻)ました。
「う(🔣)ち(🆕)の(⛩)せがれ(🙏)も、学校から帰っ(📲)て来るころです(🛠)から、会(❤)って(🏃)やってくださ(🎙)い。」
わが家の墓地は村の裏(lǐ )側に(🔍)ある(💴)古い丘の上(shàng )で、永昌寺え(✈)いしょ(🍢)うじ(⬅)というお寺の(🚞)境(jìng )内につづ(♉)いたところにあ(🔜)り(🏟)ます。すぎの木立ちの(🥘)間から、浅(qiǎn )い谷の(❕)向(🎣)こうに木曾らしい(🥄)石を(📁)の(🏹)せた人(rén )家の板屋根、色づいた柿(shì(🍗) )か(🚸)きのこ(⬜)ずえなぞが見(jiàn )え(😵)るところです。大(dà )黒屋だいこく(🥝)や(🌓)とか、八(bā(🧡) )幡(fān )屋(wū )やわ(🖼)たやとか(😕)、(⛰)そ(🎦)の他いろい(🎍)ろな屋号(hà(🍙)o )のついた家(jiā )々のこけむし(➗)たお墓が(🔯)並んだわきを通って、すぎの枯れ葉の落ちてい(🏐)るし(🔛)め(❗)っ(🍿)た(⏫)土をふん(🤢)で(🏾)行くだ(🚩)けでも、なんとなく心の改まってくるようなとこ(👂)ろです(🐓)。その墓(🎷)地の突(tū(🥣) )きあたりに、ど(🆘)まんじゅうのかたちに小高く土を盛りあげ、青(🌗)々とした芝草の色(sè )もむかしを語(yǔ )り顔な(🚇)のが、父の長く眠っている場所でした(🔸)。永昌寺(🐂)(sì )の本堂で(🚳)母(mǔ )の葬(🔟)儀をすませたあ(🖖)と(📥)、遺骨(📥)(gǔ )は父(fù )の墓のわきにう(🐮)ずめましたから(🐭)、(👋)同じか(😛)たちの(🉑)ものが(♌)二つそこに並びまし(🦐)た。
小(😠)諸こもろの(🌶)竹の(🖼)子(🌳)は、鴇窪(📂)ときくぼという近(jìn )在きん(⛄)ざい(🤨)のほうからくる(🔄)わらびを見(➕)て笑(🍇)いだしました。小諸には(🍎)こんもり(🍺)とし(🏜)た竹の林と言えるほ(🌜)どの(🚇)ものは(🌵)ほとんど見当たりませ(🤩)ん(😳)。真(💪)竹(🤭)ま(⛷)だけ(🕒)、孟宗(zōng )もうそ(📩)う(🎇)の類(lèi )は、この地(🏮)方には十分に成(ché(🈸)ng )長(💯)しません。でも(😊)、細い(🏇)竹の(📨)やぶがあり(🦍)まし(🍺)て、春(chūn )先(xiā(🌕)n )に(📙)はそ(💰)こ(🈚)から細い竹の子(🛵)が頭(🎍)を持ち(🔯)上げます(🍻)。
ど(🕋)こまでも南(🗡)(nán )国(guó )弁の(🕟)つばめは、わからな(🧕)いこ(🔨)とばづかいでそのおいとま(🌖)ごいに来て(💹)、古(gǔ )巣に(🤡)別(🆎)(bié )れを告(💆)げて行きました。
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