それで、――それで百(🎵)姓(⏪)達が、や(🌳)う(📰)やく(⛅)、殺氣立(lì )つ(🤑)てきた「やうに見えた(🆚)」。自然(rán )、そし(🎓)て幹(📀)部(bù )から、その氣(🧓)勢(😴)(shì )が、(⤴)だん/\一人(rén )々(😅)々と、傳(chuá(🗡)n )つて行(há(✊)ng )つた。誰も何んとも云(🔆)はなくても(🚒)、石(🔱)山の家(jiā )に、(🔜)成(ché(🏡)ng )行(háng )き(🦑)を(🍰)知る(💆)た(🎒)めに、百(bǎ(🙆)i )姓(🏿)がわざ(😤)/\出掛(🚔)けてくる(💬)ものも出(chū )來てきた。無口な(🍻)百(bǎi )姓も、(🏰)口少な(🌂)ではあ(♑)るが、(🆎)苛立つ(💥)た調子で、ムツツリ/\(🤯)ものを云(yún )つて行つた(☔)。
(🙁)そ(♟)れより外に斷じて(🆚)ないことになるだらう。
次は、(🚺)四(🕊)十位の百姓で、壇(👡)に上る(✔)と、いきなり(🔈)手(shǒu )をふり※(「廴+囘(🎎)(huí )」(✒)、第(dì )4水準2-12-11)は(🗞)しな(👡)が(⛽)ら、醉つた眼(yǎn )を皆(🏣)の方(😯)へす(👜)え(㊗)て「俺達は……」と(🦅)か「(🐲)そこで(🛤)以て、故(😛)に……」(🐲)と(📣)か「そして須く…(🍘)…」「しなければならな(💜)いん(🌠)であります。」そんな(📬)ことばかり云つた。ぐでん/\に醉拂(🕕)つてゐた。皆が笑つた。誰か(🌭)ゞ(♌)、そん(📻)な奴は下(🎻)(xià )ろせ、とか、下(xià(🎈) )りろとか(🈸)叫(jiào )ん(🤽)だ。その百(💼)姓は、臺の上(🌘)で見得(dé )を切つ(🏥)てみせ(💥)ると(🛢)、身(shēn )體(🏗)(tǐ(🕡) )をフ(⛵)ラつかせ(🍲)な(🌙)がら(🚤)壇を下(🔠)(xià )りた。もと(💊)旅役(yì )者に入つてゐ(🏟)たこと(👓)が(🌭)ある男で、醉(🐭)拂(fú )ふと、昔の型物(🐭)(wù )の眞似をするので、(😴)皆んな知つてゐた。
源(⛩)吉達は(🚝)、もう(🍰)雪も固まつたので、山(🕷)へ入(rù )る時(🥒)期だつ(😯)たけれども、この方(fāng )が片付(fù(🌋) )くまで(🚹)行けなかつ(📌)た。そ(🚑)れに今では皆、そ(🛶)んな處で(🐤)ない(😫)、と思ふほど、興奮してゐ(🎿)た。石山(shān )の家(jiā )に寄り合(💀)(hé )つて、色々の話(huà )をきいたりしてゐる(🙁)うちに、殊(⌚)に(🌦)若い百姓などは(😾)、(🥖)「地主(⚾)(zhǔ )つ(🛄)て(🌡)不埓(🤖)だ(🛂)!」さうい(➗)ふ(😈)理窟(👳)(kū )の根據(jù )が分つてくる(🎈)のが出(chū )てき(🥠)た。始(😪)め「さう(📐)か(🛡)なア」と思(💿)(sī )つて、フラ/\した氣(qì )持のものが(👇)、「野郎奴」など(🕎)と云(🎾)(yún )つ(👞)てき(⛏)た。澤(🍧)山(👂)集(jí )ることが(🏣)あ(😞)る(😝)と、校長先生は、手(🚲)振りや、身振(zhèn )りまでして、「佐(zuǒ )倉宗五郎(💯)」や「磔茂(🌏)左衞門(🖖)」な(🚹)どの義民(mín )傳を(🤘)話してきかせた(🐠)。それが、處が、理窟な(🥩)しに百姓(xìng )の頑固な岩ツころのや(🛥)う(😳)な胸(xiō(🚗)ng )の(🌲)すき間(🚱)々々から、にじみ入つて行つた(🥥)。そ(🙂)れか(🥁)ら、笑談(tán )のやうに、「(🕟)北海道の(👅)宗(👎)五郎(🕐)(láng )」といふ奴(nú )が(😭)、何處かか(👧)ら一(👋)(yī )人位は出た(🐊)つて(😈)惡く(🤴)な(➰)いだらうさ、と云つた。すると(🎎)、朴(🙃)訥(🌠)な(⏪)百(👓)姓(xìng )は、眞(👅)面目(📀)(mù )に、(🚚)考へこんだ(🎊)。
踏(tà(📇) )切(🍯)(qiē )りを越(😅)すと、(💽)前方一(yī )帶が吹雪で、眞白い大きな(📝)幕(💲)で(🔥)も降ろされてゐるやうに(🤚)、何も(🔗)見えなか(📄)つた(🍉)。東(dōng )の方から少しづゝ暗(à(🎅)n )さがせまつてきてゐた。平野の一本道は、すつかり消(xiāo )さ(🌭)れてし(🖍)まつてゐた。防雪(xuě )林(🌘)の側を(😡)通(🌾)つた時にはそれに當(🕝)(dāng )る粉雪(😣)と強風(fēng )で、そこから凄(qī )みのある(🏾)うな(🌥)りが響いてき(🦇)た。そ(㊗)し(✒)て、たゞ天(🛶)も地(dì )も眞白いところ(🛌)に、ぼか(🧗)し畫(huà )のや(💅)うに、(💉)色々な濃(🔣)淡(😼)で(🏣)、防雪林が、頭を一樣にふつたり、身(🍒)體を(♒)ゆすつたりしてゐるのが見(🥘)(jià(🎼)n )えた(😟)。全く何も(🍃)障碍(🤐)物のない平野に出(chū )てしまつた頃、源吉の(🍆)馬(🍯)橇だ(🌫)けは一番うし(🌄)ろで、餘程(ché(😿)ng )遲れてゐ(🕋)た。それさへ、然し源吉(➖)は分(🍮)つてゐないやう(🎢)に見えた。
「又、(🛹)表さ出(🌎)ねえ(🎨)で(🍅)。な(➖)んぼ癖(🧘)(pǐ )惡い(🍁)ん(🏁)だか(🎶)。――(🕎)あどか(🔕)ら(🎃)臭せくツ(📅)て!―(💘)―赤びつき(赤子)で(📂)もあるまいし。えゝか、あとか(🌐)ら(🔀)兄から、うんブンなぐられる(💆)べ!」(🆒)
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