無 修正 爆乳9

A「(✊)分つてる。」(🤯)

A「先まずほッとし(🔨)た！　(🈵)重荷が下り(👗)た！」(🎥)

A「神戸へ行(😠)かして貰ひまつせ(📠)。」(💟)

A　私は(😩)この「お伽(🍴)草紙(🕡)」(🛷)とい(🗃)ふ本を(👸)、日本の国難打開のた(👎)めに敢闘(🙁)してゐ(🔹)る人々の寸暇に(🦑)於ける慰労のさ(😽)さやかな玩具として恰好のものたら(💇)し(😱)むべく、このごろ常に微(🐔)熱を発してゐる不完全のか(🐾)らだながら(🐬)、命ぜら(😅)れて(🖇)は奉公の(⛹)用事に出勤(🥔)したり、ま(👑)た(🌚)自分の家の罹災の後始末やら何やらしなが(㊙)ら、と(😛)にかく、そのひま(🏓)に少しづつ書きすす(🏧)めて来たの(🤸)である。瘤(😍)取り、浦島さん(🍐)、カチ(💳)カ(🗂)チ山、(🤲)そ(🕺)の次に、桃太郎と、舌切(➡)雀を書いて、一応この「(🌓)お伽草紙」を完結させようと私は思つてゐたのであ(🛺)るが、桃太(🔃)郎(🙌)のお話(🆙)は、(🚭)あれはもう、(🏵)ぎりぎり(😧)に単純化せ(🕹)られて、日(🤽)本男(💯)児の象徴のやうになつてゐて(👙)、物(🤐)語(🥠)といふよりは詩や歌の趣きさへ(⛩)呈してゐ(⌛)る。もちろん私も当初に於い(😪)ては(🐽)、この桃太(🔫)郎を(🐵)も、私の物語に鋳造し直すつ(🦒)もりでゐた(🏦)。すなは(🔯)ち私は(🤡)、あの(🈷)鬼ヶ島の(🔈)鬼といふもの(🎽)に(🦗)、(🧑)或(🆑)る種(🌟)の憎むべ(💿)き性(⌚)格を附(💲)与し(🚩)てやらうと思つてゐた。どうして(🔇)もあれは、征伐(📹)せず(🧛)には置けぬ醜怪(😷)極悪無類の人間として、描(✴)写するつもりであつた。それに依(🕞)つ(🚒)て桃太(🗿)郎の(🥒)鬼征(🚔)伐も大いに読者諸(🚃)君(🎙)の共鳴を呼(⛽)び起し、而してその戦(😿)闘も読む(🌃)者の手に汗(🌮)を握(🤰)ら(👶)せるほ(👝)どの真(🚵)に危(🤸)機一髪のものたら(✂)しめ(🛶)ようとた(🏑)くらん(⏹)で(😌)ゐた。（未(🍁)だ書(🔵)か(✡)ぬ自分の(🍲)作品の計(🚕)画(🍤)を語る(🚱)場(🍲)合に於い(👱)て(💃)は、作者はた(🎺)いていこのや(📢)うにあどけない法螺を(🥟)吹くもの(🕹)であ(🥏)る(🏳)。そんなに、う(📬)まくは(🕌)行きませぬて(🕛)。）(🦃)まあさ、(😋)とにかく、(🎻)まあ(🐾)、聞き給へ。どう(🔂)せ、気焔だがね。とに(🖥)かく(😳)、ひ(🧙)やかさずに聞いてくれ給(🕧)へ。ギリ(😶)シヤ神話に於いて、最も佞悪(🐫)醜穢(👶)の魔物は(🏦)、(🌺)やは(💬)りあの万蛇頭のメデウサ(👔)であらう。眉間(🍽)に(🔸)は狐疑の(💩)深い皺がきざ(🛷)み込(🚑)まれ、小さい灰(🐈)色の眼には(🌅)浅間しい(🌟)殺意が燃え、(🔠)真蒼な(🚼)頬は威嚇の怒(🤮)り(🚑)に震へ(🔚)て、黒(♋)ずんだ薄(📂)い(🐰)唇は嫌悪と侮蔑に(😜)ひきつつた(👕)やうにゆ(✒)がんでゐる。さうして(🏰)長い頭髪の一本一本が(⛱)ことご(🧚)とく(😗)腹(🥔)の赤い毒蛇(🧤)で(🍉)ある。敵に対(🍞)してこの無数の(🚍)毒(✝)蛇は、素早く一様に鎌首をもたげ、(🥖)しゆつ(🏡)しゆ(🙅)つと気(🔶)味悪い音を立(👊)てて手向ふ。このメデウサの姿を(📌)ひとめ見た(🍮)者(🈚)は(🔽)、何と(♉)も知れず(🗡)いやな気持(🚞)になつ(💣)て、さうして、心(🖐)臓が凍り、(🆓)からだ全体つめたい石(👫)になつたといふ。恐(📠)怖といふより(🐍)は、不快感である(💆)。人(🦎)の肉体より(🤵)も、(👣)人(🚥)の心に害を加へる。このやうな(🔃)魔物(😌)は、最も憎む(⭕)べきも(🦑)のであり、かつまたすみや(🌵)かに退(🖇)治しなければならぬもの(🙀)で(🤗)ある。それに較べると、日(🎼)本(🍍)の化物(⛷)は単純で(⏪)、さうして愛嬌(🔴)があ(🗾)る。古寺(🧠)の大入道や一本足の傘の化物など(🍛)は、たい(😑)てい酒飲みの(🤰)豪(📘)傑のために無邪気な舞ひをごら(🥈)んに入(📕)れて以て(🚥)豪傑の乙夜丑満(🤫)の無聊を慰めてくれ(♐)るだけのものである。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも(🎉)、図体ばかり(👯)大きくて(👰)、猿(🐡)に鼻など引掻かれ、あ(📬)つ(📞)！　(⏭)と言つ(🙉)てひつ(🤱)くりかへつ(🏇)て降(🦁)参(🤜)したりしてゐる(🐳)。一(🌉)向にお(📱)そ(💜)ろしく(🏗)も何とも無い。善良な(🌩)性格のもののやうにさへ思はれる。そ(🙆)れでは折角(🍫)の鬼退(🚊)治も、甚だ(🌱)気抜け(🎬)のした物(😸)語になるだら(🎱)う。ここは、どうし(♿)てもメデ(🔉)ウサの首以上の(⛓)凄い、不愉快きはまる(🏊)魔物を(🌨)登場(🎡)させなければなら(📳)ぬところだ。そ(😟)れでなけ(📻)れば読者の手に汗(😡)を(🐟)握(🗞)らせる(🧑)わけにはいかぬ。また、(🐜)征(🛴)服者の(😋)桃太郎が、あまりに強く(🏹)ては、読(👯)者はかへつ(🎤)て鬼のはうを気の毒に思つたりなど(🐪)して、その(⛹)物語に危機一髪の醍醐(👴)味は湧いて出ない。ジイグフリイド(🛑)ほど(🐿)の不死身ふじみの大(🐟)勇者(📙)でも、その肩(🏸)先(🐾)に一箇所の弱点を(🍑)持つ(🍣)てゐ(🚗)たではないか。弁(🎎)慶にも(⭕)泣き(✳)ど(🎻)ころがあつ(🎈)たといふし、と(💓)に(🔆)かく、完璧の(🦏)絶対の強者は(🤦)、どう(🏴)も(🤓)物語(🌀)には(🉑)向かない。それに(📛)私(🐡)は(🏡)、自身が非(❕)力のせゐ(📽)か、弱者(💎)の心(🧐)理にはいささか通じてゐ(⌚)るつもりだ(🥡)が、どうも、強者の心理は、あ(🤯)ま(🐇)りつまびら(🥇)かに(🔔)知つ(😃)てゐ(⛹)ない。殊(👻)にも、誰に(🕣)も(🍄)絶(🍺)対に(🤧)負けぬ完璧(🕥)の強者なんて(🔼)のには、い(🚳)ま迄(🛡)いちども(🧦)逢(🔶)つた(🏤)事が(㊙)無いし、また噂にさへ聞い(😸)た事が無い。私(🙌)は(🤒)多少でも自分で実際に経験した事で(🎲)無け(😍)れば、(⛴)一行も一字も(💳)書(⛸)けな(🚍)い(🔬)甚だ(🏬)空想(🎵)が貧弱の物語作家で(😰)ある。それで、この(🧀)桃太郎(📚)物語を書くに当つても、そ(💙)んな見た事(🤐)も無(📙)い絶対不敗(🛂)の豪傑を登場させるのは何(🕑)としても不可能なの(🚄)であ(🧗)る(🔕)。やはり(🛎)、私(⛳)の桃太郎は、小さい時から泣(🍮)虫で、から(🐐)だが弱くて、は(💌)に(🐴)かみ屋で、さつぱり(💸)駄目な男(📩)だつた(🕢)のだ(⛰)が(🚶)、人の(🤝)心(💻)情を破(🏾)壊し、永遠の絶望(📄)と(🚄)戦慄(🥍)と怨嗟の地獄にたたき込む悪(🥙)辣(⛸)無類に(📐)して(😖)醜怪の妖(🔶)鬼たちに接して(🈯)、われ非力なり(🕤)と雖もいま(🎣)は(🧟)黙視(🙋)し得ずと(🆚)敢然立つて、(💧)黍団子を腰に、かの(🔫)妖鬼たちの巣(🛄)窟に向つて発足する、とでもいふやうな事になりさ(♎)うで(😞)ある。またあの(✨)、犬(🔽)、(🚖)猿、(🍦)雉の三匹の家来(📲)も、(🖋)決して模範的な助(👥)力者で(🤖)はなく、それ(⛳)ぞれに困つ(🤰)た癖があ(🔏)つて、(🤛)たまには喧(🕧)嘩もはじ(♋)める(🐟)で(💵)あらうし、ほとんど(🐂)かの西遊記(🚗)の悟空(⚓)、八戒、悟(❎)浄の如きものの(📂)やうに書くかも(🐰)知れ(👏)ない(🚳)。しかし、私は、カ(🚣)チカチ山の次に、(🎻)いよいよ(🎆)この(🥓)、「私の桃太郎」(🤼)に取(🤨)りかからうと(🎫)して、突(🔨)然、ひ(🍸)どく(🤾)物憂い気持に襲はれたのである。せめて、桃(🌤)太郎の物語(👇)一つだけ(😗)は、このままの単純な形で残して置き(🤝)たい。これ(⛽)は、もう物語ではない。昔から(☕)日本人全(⏩)部に歌(🏈)ひ継がれて(☔)来(🧦)た日本の詩で(📏)ある。物(🥫)語の筋にどん(⬛)な矛盾があ(🔮)つたつて、かまはぬ。こ(🅰)の詩(📁)の(🛃)平明(🌦)闊達(💔)の気(👫)分を、い(🔪)まさら、いぢく(🕶)り廻すのは、日本に(🥢)対してすまぬ。いやし(🖋)くも桃太郎は、(💾)日本一と(🆖)いふ旗を持(💅)つて(🕞)ゐる男である。日本一(💖)はおろか日本二(🐶)も三も経験せぬ作者(🥋)が、そんな(🏿)日本一(📆)の快男子を描写できる筈が無い。私(🔹)は桃太郎のあの(🏷)「(🥚)日本(🍵)一(🥄)」の旗を(💵)思ひ浮べ(🏀)るに及(📠)んで(🆘)、潔く「私の桃太郎物語」の計画を放(🔯)棄したのであ(💳)る。

A僕の家のもの(🌛)ほし場(❣)は、(⏫)よく眺望ちょ(😪)うぼうがきくと(😜)思(🎥)わないか(🔢)。郊(🔱)外の空気(⤵)は、深(🌗)くて、しかも(🤑)軽いだ(🔵)ろう？　人家もま(👏)ば(😼)らである。気(🌯)をつ(🗒)け(🍪)給え。君の足も(👲)との板(📶)は、腐りかけてい(👹)るようだ。もっとこっち(📲)へ来ると(🛌)よい。春の(📘)風だ(💼)。こんな工(💦)合いに、耳朶(💋)みみたぶをちょろちょろと(💧)くすぐりな(📸)がら通るのは、(✔)南風の特徴である。

A「(🎼)すみません。ああ酔った(🐃)」