(🚷)4むろん彼は、仲弓の問題(tí(🌩) )に(➕)かかわりな(🥍)く、これま(🥑)で(🛺)にもそ(📭)の点に力を入(🍟)れて門人た(👲)ちを教育して来(lá(🕟)i )たのである。彼がつとめて「利」に(🔳)ついて語(yǔ )る(👽)ことを避け、たまたまそれを(📗)語ることがあっ(⚽)ても、常に天命(😩)と(🌷)か、仁とかいうよう(🛥)な(🚌)ことと結(jié )びつけて(🈂)話す(💚)ように(📘)注(🎓)意(yì(🕊) )して来たのも、その(🏒)ためである(👈)。また彼(bǐ )は(🌛)、(🤬)機(🏖)会あるご(👿)とに、門人達の我(🍨)(wǒ )執を戒め(👬)た。そして、「5自己の意見(🐬)に(📹)こだ(♌)わって(📻)、無(wú(🍕) )理強いに(🧤)事を行(🆖)っ(❗)たり、禁止したりするのは(🐻)君子(zǐ )の道でない(👱)。君(🚌)(jun1 )子の行動(🧙)を律するものは、たゞ正(🐩)義あるの(🈺)みだ(🌉)。」と説(🍶)き、6彼(🖌)自身、細心の(🍹)注(zhù )意(yì )を払(🤥)って、臆(yì )断(duàn )を去り、執着を絶ち、固陋を矯ため、他と(🛷)の対立に陥らぬように(🔢)つとめて来(lái )たもの(💐)であ(🗾)る。
「な(🥞)るほど見(⛳)事(🐜)(shì )な牛でご(🖋)ざいま(🖖)す(⛷)。」(📜)
だが、こうした彼(bǐ(😁) )の努(🎈)力も、心境の幼稚(zhì )な門人(🥪)たちには(🙄)何の(⬛)利目(mù )もなかった。彼等には、天(🌜)命(🖇)が何だか(🤱)、仁(🖖)(rén )が何(🆓)だか(😢)、ま(🦃)だ皆目(🕖)見当がついて(✋)いなかっ(🎖)た。彼(📴)等(děng )は、ただ仲弓に(🚆)いく(🎍)らかでもけちをつ(🏎)けさえすれば(🔺)、自分たちが(🎽)救(🏫)われ(🕍)るよ(🖇)うな気がす(👓)るのだっ(✈)た。こんな種(zhǒng )類の門(✒)(mén )人(💮)たちに対し(👭)ては、さすが(😠)の孔子(zǐ )も手がつけられないで、いくたびか(😖)絶望に似た気持にさ(🌓)え(🍱)なるのであっ(🎎)た。
(🤢)仲弓(🌮)は寛仁(❣)大(🔕)(dà )度(dù )で、(➕)ものにこせつかない、しかも、徳(🦃)行(⏫)に秀で(👇)た(🤮)高(🤵)弟(dì )の(🏄)一(🐦)人なの(✨)で(⛩)、そ(🚉)れが(⏩)まるで当(🔢)っていないとはいえな(👝)かっ(📗)た。しかし、それ(🚒)に(🕦)しても(😔)、(🥏)讃めようが少し大袈(jiā(🎂) )裟(shā )す(🉐)ぎ(🔻)はし(🥈)ない(🕴)か、(🍎)と(😦)いった気分(🏞)は、門人(rén )た(🚴)ちの誰の胸にもあった。
(🤫)と答えた。
(🍾)楽(🐄)長(zhǎng )は、自分(🖖)の(🎟)見る眼が悪いとはどうして(⏺)も思えなかった。で、(🤵)
彼は、(🍡)孔(kǒng )子の部(⤵)屋にはいるまで、ほとんど夢中だっ(📄)た。彼(㊗)は(⬜)はいって見て、森(🧒)とした部屋の(🙃)、う(🥂)す(📻)暗い奥に、端然と坐っている孔子を見出し(🐓)て、(🦈)はじめて吾(👮)(wú )に(🕚)かえった。呼ば(🥕)れた理由をはっきり意識したのも(🥝)、(⛏)そ(😻)の時(shí(🦃) )であっ(😞)た。
「(🔇)さあ、わしに(🎪)はそ(🧕)う(🕡)は信じられな(🔘)い。」
「先達(dá )て珍(zhēn )しく孟孫がたず(🚼)ねて(♈)来(🍉)て、孝道のことを訊いて(🔽)いたよ。」
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