それから、(💷)来助老人は自作(zuò )の刀を取り(🔞)出(chū )してきまして、
姉(zǐ(📉) )夫婦は木(mù )曾福島きそふ(🚀)くしま(😑)をさ(🥦)して帰っ(🥐)て行(🙋)く(🐈)人(rén )たちです。そこ(🎁)でわたしもい(🚟)っしょに神坂(🚒)(bǎn )村みさか(🔭)むらを立ち(🤝)ました。お別れに寄った家々の人たちは、(🏏)いず(🤧)れも門口(⬅)に出て、(📝)わ(🚚)た(🔖)したちを見送っ(🖨)ていまし(🎁)た(🏆)。神(shé(🎈)n )坂(bǎ(⤵)n )村(🤣)から次(cì )の吾妻(qī )村あ(🦌)ずま(🍜)む(🎋)らまでの二里の(♌)間(jiān )は(🤽)男垂(chuí(🗒) )山(🚜)おたるや(🚡)まな(🙌)どの迫(📻)っ(🚮)てきているところで、深い山林(lín )の中です。吾妻村ま(🏙)で行きますと(📁)、おじの(🤪)家があります。そこがわた(🛃)しの母の生(🚞)まれたと(🧞)こ(🍁)ろで(👾)す。
(🛃)こんな話が(🚄)出ました。どんなにわたしもこの再会を(🆘)よろこび(🆚)ま(✉)し(🉑)た(🍈)ろ(💰)う。
そ(🗽)の人を仙(😠)台から連れて来て、はじめて(🔉)用が足りたということ(🐟)でした(😆)。そん(🔧)な漁(🌗)師こと(♈)ばの通(tōng )弁をだれがつと(🔢)めた(🎌)かと(🛷)言いま(🃏)すに、その(💸)耳の(👳)いい人(📤)はもはや三十(🐘)年近(⚫)(jì(😴)n )くも仙(🔼)台地方に住む外国の(🤡)宣教(jiāo )師でした。ローマ旧教をひろめに(🧘)日本へ渡(✉)って来た人で、ジャッキという名前の(🌤)フランス人でした(➕)。この(🖍)ジャッキ先生(⛲)(shēng )、(🐄)ギリシ(🆓)ア語(🥚)の知(🌌)(zhī )識もあって、学問(🧦)のある坊(🥑)さ(👏)んでした(😻)が、年(🎡)百年(nián )じゅう(💮)、同じよう(🎇)な黒いぼうし(🔲)をかぶり、(🔳)黒い服を(🥫)着て、な(🌍)りに(📄)もふり(💟)にもか(🥐)ま(🏔)わ(❔)ずに荒(huāng )浜(bāng )のほうまで宗(🏳)(zōng )旨しゅう(🔢)し(📽)をひろめ(🧐)に(😩)行(➰)くうち(😃)に、そんな漁師こ(🙀)とばの通(🦅)弁がつとまるほど、いい(😤)耳(ěr )を持(chí )つようになった(⚫)のです。
玄(xuán )関(👍)からたずねて(🆘)くる客(📜)は表口の格(🏪)子こ(👽)うし(🔭)をあけて(🤷)はいりまして、取り次ぎ(🦊)を頼(🐉)(lài )むのですが、その(⛑)応接がわ(⏭)たしの(🐿)つとめでした。うやうやしく手(🛴)を(📭)ついておじぎを(🏎)すること、(🆔)客の名(📲)を奥(🦌)へ通すこと、案(àn )内(🗄)すること(🥫)、茶を運ぶこと、客のはきもの(⌚)を直しておくこと、それから(🤟)庭先をはき(👧)きよめ(🔙)るこ(🔱)となぞ、長(zhǎng )い月日(rì )の間(㊙)(jiān )にはわ(🍜)た(🌹)しも慣れまして、それ(😳)を自(🔦)分の(📼)つとめと思(🛄)ったば(🌦)かりで(🚱)なく、(🎛)玄関にすわることをい(⏸)っそ(🚧)楽(lè(🐣) )し(🆗)く思(🐭)(sī )う(✈)ようにもなり(⛰)まし(😨)た。わた(🌚)しはよく(♈)そ(🏗)のせまい小(xiǎo )さな(⏯)へ(🏿)や(⭐)で好(hǎo )きな(⏹)本を(👂)読(🌨)みま(🎚)した。今になってみます(💘)と、わ(🕊)た(🤩)し(🎈)の(🍪)勉(miǎn )強はほかのお(💍)友(🤒)だ(🏭)ちとも(🌪)違いまして(🎴)、こんな玄関番(🕘)が土台になっ(✨)た(📴)かと思いま(🐝)す。というのは、い(🍝)ろいろな用(yòng )事でおじさん(🏽)の(🗝)とこ(🐕)ろへた(🥍)ずねてくる男や女の客を迎(⛳)えたり送った(🤧)りするうちに、いくらかずつで(⛴)も、さま(🏝)ざまな(📢)世の中を見る目があいて行(✈)っ(🥝)たばかりでな(🤛)く、わたし(🍝)たちとはまったく教育の受け方の(🕓)違(wéi )った少(shǎ(🏉)o )年や青(qīng )年(niá(😑)n )、東京の下町あたり(🐸)に年(🧔)季づとめす(🚄)る町(dīng )家(jiā )の(🕟)若(ruò )者、そ(👏)れから(🧑)地(🌴)方(⛲)出の奉公人(🥘)など(🏗)が気風(🏝)ののみこめる(⚾)ようになったの(🅰)も、こんな玄(❓)関番(⏲)の(🎻)おかげだ(🐨)からでした。
その時、こん(🛶)な話も出ま(🧢)した(🛬)。刀という(🆎)もの(💺)は五(😈)百(🎌)年も六(🕑)百年もの間に名高い刀鍛(duàn )冶が出て鍛え(⛹)方をきわめつくしてあり(🐬)ますか(🥍)ら、い(🤳)くら後のちの(🦕)代よのものが工(gōng )夫をこ(👷)ら(🙉)したつもりでも、どこ(🍕)かで昔の人(rén )にぶつかります。まった(👠)く昔の(💧)人の考えておかない新(💌)しい意(yì )匠で(🐰)、これが自分の(🤗)ものだと言える(🎺)ような(🅱)刀(dāo )が(🤣)、なかなか打て(🍉)るも(👦)のではありません、と(😈)さ(🚱)。
(📬)ふとしたことから、刀鍛(duàn )冶来(㊗)助(zhù )老人の(😔)うわさがこ(🤭)の若(🖕)者(📰)(zhě(🦈) )の口(kǒ(🕝)u )から(💤)出(📞)まし(👘)た。と(🎶)いうの(⌛)は(🏄)、(🌚)来助老(lǎo )人はそのおじさ(〰)ん(🎤)にあたるからで(📋)あ(😠)りました。わたしが初め(🏰)てあの刀(🚽)鍛冶(🌘)を知(⛷)るよ(🙍)うにな(📸)っ(💟)たのも、その時(shí )から(📈)で(🔔)す。聞いてみます(🍬)と、(👑)来(🌼)助老(⏩)人はまこ(🐯)との(❎)刀鍛冶(🍦)(yě )らしい(🥙)人で、そんな人(rén )が湖水(♈)のほとり(⛅)にかくれて(🤡)いる(🐆)の(🙄)も(🤶)ゆ(⏺)か(📬)しく思(🚽)われ、どうか(➿)して(🖖)わたしはその人に会ってみたい(🛅)と(🔦)思うよう(🥚)になり(📞)ました。
どうしてこんなくわなぞを造ってもらったかと言いま(🔥)すに、わたしもいなかへ(👼)来た(🏓)からに(🏊)は学校へ通うかたわらくわでも握(📸)って、自分(🛥)のこころ(🎩)を鍛(duàn )える(🔂)ばかりでなく、からだをも鍛えようとしたからでした。
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