陽貨ようか、(🌃)孔(👋)子を見(jià(👍)n )んと(🏴)欲す。孔子見まみ(🈴)えず。孔子に(🛎)豚いの(🅾)こを帰おくる。孔子其の亡きを時として、往きて之を拝す(😢)。諸(zhū(🎯) )これに塗みちに遇う。孔子に(🤱)謂(wèi )いて曰く、来れ、予われ(🚬)爾なんじと言わんと。曰(yuē )く、其の宝を懐きて其の(🗨)邦を迷(👬)わすは、(🉑)仁(🎶)(ré(🎣)n )と謂うべきかと。曰く、不(🤩)可なりと(🎪)。事(🤱)(shì )を従(⬜)うを(📀)好みて亟(✔)しばしば(🛤)時(🎩)を(🕒)失(shī(👖) )うは、(🏂)知と謂う(🏞)べきかと。曰く、不(bú )可なりと。日月逝き、歳我と与にせずと。孔(💿)(kǒng )子(😃)曰(🚑)(yuē )く、(🤯)諾だく、(🈁)吾(🚅)将(👬)(jiāng )まさに(📛)仕(🎾)え(👝)んとすと。
「(🏾)2足一(yī )歩門外(🆔)に(✌)出たら、(🦖)高貴の客(kè )が眼の前(🎁)にいる(🎣)よ(🎍)うな気持(chí )でいるがよい。人民に仕事(😃)(shì(🌉) )を命(👄)ずる場(🏄)合(hé )に(🌼)は(🕯)、宗廟(mià(🎵)o )の(🔃)祭典にでも奉仕する(✅)ような(📽)つもりでいるがよい。そして自分の(♌)欲しないこと(📞)を(⏳)人に施(shī )さ(🛍)ないよ(🕓)うに気(🌥)を(👠)つ(💯)けよ。そした(🚚)ら、邦に仕えても、(🐎)家(jiā )にあ(🔼)っても、(📗)怨みをうける(⛺)ことが(🚆)無(wú )いで(⛔)あろう。」
「大丈夫だ(🦌)と思(🥨)い(🚓)ます。本物が立派でさえあれば。」
(📳)で、彼は、ある日、それとなく子(zǐ(⭕) )桑(🎍)伯子(zǐ )につ(🙊)いての孔子(📶)の感(💚)想を求めて見た。彼は、もし(👨)孔子に(🦇)諷刺(cì(😮) )の意(yì )志があれば、(🗡)子(zǐ )桑(😀)(sāng )伯(bó )子(zǐ )のこと(⤵)から(🍐)、自然、話(huà )は(🗽)自分(🧞)の(🛰)方に向いて来る、(👾)と思ったのである。ところ(🐠)が、孔子の(🦃)答えは極めてあ(🤜)っさりし(😩)たものであった。
その場(🛅)(chǎng )はそ(🚉)れで済んだ。しかし仲弓に対する(🔼)蔭口(kǒu )は(🙉)やはり絶え(🛢)なかった。いうこと(🍿)がなくな(👃)ると、結(jié )局彼の身(😧)分がどう(😣)の、父の(🌕)素行(🎓)がどうのという話(㊗)になって行った(🎁)。むろ(🏬)ん、そ(🙏)んな話は、(😓)今(jīn )に始(👴)(shǐ )まった(🏊)ことではなかった。実を(🎛)いうと、孔子が仲弓(👲)(gōng )を特(🔹)に称(🥒)揚し出したのも、その(🌗)人(🖨)物(😇)が実際(jì )優(🍮)れていた(♐)からではあったが、(🐔)何と(💼)かして門(🚿)人(🚁)(rén )たちに彼の真価を(🥂)知らせ、彼の身分や父(fù )に(♑)関する噂(✋)を話(😂)(huà )題にさせないよ(🙍)うにしたい(📈)ためであ(🐴)った。とこ(👑)ろが、結果(🏊)(guǒ )はかえって(🔷)反対の(🚨)方に向いて行った。孔子が(👗)彼を讃(🐵)(zà(🤞)n )めれば讃(zàn )めるほど(🖨)、彼(🧚)の身分の賎(🔶)しい(🐊)ことや、彼の父の悪(è )行が門人たちの蔭口の種に(📕)なるのだ(🏾)った。
(違(🎽)わな(🥃)い、違わ(😴)ない、―(🎩)―何のことだろう。)
「血(😙)統な(🚤)ど、どうでもいい(🌂)ではござ(🏠)いませんか(🐂)。」
6 子(zǐ )曰く(🛥)、父(🌑)(fù )在さば其の(🍑)志を観(guān )、父没せば其の行を観る。三(😀)(sān )年(nián )父(🛒)の道を改むるこ(🍬)と無きは(🍱)、孝と謂うべしと(😼)。(学(🍀)而篇(👄))
「これ(🕶)まで通(🌹)(tōng )りで(📰)はいけないのか。」
4 (💞)子曰(yuē )く、父(fù(😊) )母(😫)在(zài )((😫)いま(🐧))(🤖)さば(🌰)遠(yuǎn )く遊(🍶)(yóu )ば(👯)ず。遊ば(🎷)ば必(🧚)(bì(🍅) )ず方(♋)ありと。((📕)里仁篇)(🌮)
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