卷舌(shé )で、(🍢)馬の(🕳)手綱(gāng )をと(❎)るのが(🎐)聞えた。後(hòu )から來た仲間と何(hé(🕑) )か話(🔶)(huà(🗂) )し(🍆)てゐる。走つてきた馬が、(🧟)いき(⚓)り立つて(🍰)、首を高(🍺)くあげな(🛹)がら、嘶いた。鈴は(🚜)、後から後(hòu )からと(🚲)聞(wén )えて(🍦)きて(💖)、十二、三臺(🈂)も(⚽)とまつた(🏧)らしかつた。由(yóu )は、窓(😞)から覗い(🚋)て、何頭(tó(🎭)u )來たとか、誰(shuí )々だとか、一つ/\(🙃)云つて母に知らせた。表の(⛅)騷ぎはだん(🌻)/\大(📅)きくなつて行つた(🏖)。馬のい(🦐)な(🔓)なく聲や(💂)鈴の音や、百(bǎi )姓達が、前(qián )や後の仲間を呼び(😫)交はすやうにしや(🕠)べつてゐ(🐉)るのや、(🚰)そ(🆎)れ等(🤡)(dě(🚦)ng )が一(🗓)つになつて、(😌)どよ(💍)めきになつて聞(👵)え(🔘)た。由(yóu )は、うれしがつて、窓にぴつたり顏(⏮)を(🤑)あ(📫)てながら、一(yī )生(shēng )懸命(mìng )に(🧚)表(biǎo )を(📅)見てゐた。母親は、獨言のやうに、「(🤦)罰當り」と(📧)か、「ふんと(🚒)に碌(🏃)でなし(💽)」だ(❕)と(🔝)か云つた(😧)。表へは出(chū )て見(📑)なかつた。
(🎚)源(😜)(yuán )吉は村に歸つ(🍏)てから二(🐓)日寢た。
まづ(👦)、そして、根(👭)本的な(🖼)ことが決(☔)められた。それから(🏙)それをどう(🦉)いふ(❓)風にし(🌱)てやるか(🍓)、といふことが(😗)問題になつた。そ(🚸)れは、二(èr )、三(sān )日に、地主の差(🐜)配が例年の通り※(「廴(⏰)+囘」、第(dì )4水準2-12-11)つてくること(⛴)に(🌬)なつてゐるので、それに(🙄)、事情(qíng )を説明し、すぐ地(dì(🎽) )主に(🕟)交渉を始(shǐ )めるこ(🚻)とになつた(💉)。こ(🗜)の時(shí )、その色(sè(✖) )々な交(jiā(📰)o )渉の(🛡)間小作(🗄)の米(🕐)をどうす(👕)るの(🏸)か、(🥀)と云(yún )ひ出(🌒)す(🐲)の(🌎)があつた。そ(🆖)れが又(👴)相當(dāng )大(dà )きなこと(😼)なので、中々意見が(🗂)一(🥤)致し(🏗)なかつた。又百(bǎi )姓(🤡)には、それを(🛣)最(zuì )後(🧀)(hòu )迄(qì )の見通しをつけた上で、(🔪)確實な(🚾)――手(🍁)落ちのない成(chéng )算(🚙)(suàn )で(⛄)やつて行けることが出來なかつ(♊)た。この(⛸)所、先生の意見(🐆)(jià(🥦)n )をきいた。校長(zhǎ(🤞)ng )先(xiān )生は、まづ(🏟)、町(dī(🙅)ng )にゐる商賣(mài )人に自分達所(🚽)有(yǒu )の畑物を全部(bù )賣(🕌)つてし(🥚)まひ、その背水の陣で(🌀)、地主(zhǔ )に當(🎸)る(🚑)ことにし(🚤)たらいゝ、といふ(😌)ことを云(yún )つた。それには二つ(💅)の條件をつけ(🏣)た。第一は最初の地(📛)主(⌛)(zhǔ )への交渉が不(bú )調に(⛴)終(zhō(🥫)ng )つたら(🐥)、(🚖)第二(èr )は地主が(⏺)そ(🎉)の(🍠)結果(guǒ )、(🌵)作物を(✔)無理(🍟)に押へるといふやうな樣子が分つたら、とい(🍕)ふ(🍵)のがそれだ(🛍)つ(💥)た。一(yī )軒々(🚹)々(💛)持つてゐたのでは(⌚)す(📿)ぐ押(👧)へら(🍺)れるし、又(😻)そのために、(🕒)結(jié(🗣) )束が破(pò(🌹) )れるお(⏱)それもあつた(📹)。先生(🍨)(shēng )はかう(👲)いふ點(diǎn )を(🐵)防ぐためにもこの方(fāng )法は重(🛴)(chóng )大(🎃)(dà )であると云つ(👼)た(📇)。か(💝)うい(📄)ふ事は百姓(🎴)には(🥒)かなり(💇)思(sī )ひき(🈺)つたことだつたけ(🧑)れども、そ(🗾)れが當り前(qián )のことの(🕡)やうに思はれ(⏺)る程(ché(🛠)ng )皆(jiē )せツぱつ(🌽)ま(♿)つてゐた(🈹)。
母親は、源吉に、(💢)「無理しね(👩)えばえ(🕵)ゝが。」と(🚀)云つ(🎹)た(🚟)。「あんの調子だら(👡)、あぶ(🤛)ねえわ。」
そんな大それ(⬇)た事は、だから、思(😓)(sī )ひも寄(jì(😃) )ら(🕓)なかつた。
「兄(xiōng )、芳さん(🐥)、歸つ(👸)てきた(📅)ツて(🐼)ど。」(🏪)
村は雪の中のあ(🗽)ちこちに(📼)置き捨てに(👓)さ(☝)れた(🐦)塵芥(🎼)箱(xiāng )のやうに、(😺)意(yì )氣(qì )地なく(🛒)寂れてしまつた(🚉)やうに見えた。鳶(yuān )に油揚げを(🌾)さらは(🍝)れた後のやうに、(👀)皆(🏑)ポ(🎸)カーン(🎑)とし(📴)てし(👥)まつた。源吉は寢ながら、然(rán )し寢てゐられない氣(🥫)持(chí(🏅) )で、(🌼)興(💓)(xìng )奮(🏄)してゐ(🌦)た(⏺)。母親(qī(💗)n )が、源(🚮)吉の枕もとに飯(fàn )を持(🦖)(chí )つてき(🍧)て(🍛)、何(hé )時(shí )もの泣(🐢)言交り(📺)の愚(💲)(yú )痴をクド(⛅)/\してから、フ(❇)ト(🔳)思(sī(🍆) )ひつ(💜)いたやうに、
「あ(💊)の腹(😛)の子(🎾)(zǐ )んしな。」と云つた。
「何んだベラ棒奴! ウン(🎓)、野(🌽)郎!」さつ(🗨)きの、醉拂つた百姓が(😿)又(yòu )身體をヨロめ(🎨)かし(🔓)て(🤜)、壇に上つ(🛵)てきた。「何云(yún )つて(🏯)るんだ(🗾)い。老ボレ。そつたら(💛)ごどで俺だちの(🙏)貧乏どうして(👱)くれるんだ(🔓)い(💝)。」
「覺えてゐやがれツ!」(👟)向き直(🦅)つ(💟)て、タンカを切つ(🈸)た(♋)。
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