その(🚗)連中(😝)は、お婆さ(🍽)んなどにつかま(💓)ると、く(🐕)ど/\暮しの苦しいこ(🔲)とや、自分達(📈)の昔(😤)からの(✌)ことなどを口説かれた。そして、「地(🕶)主樣(🖊)」にな(🤰)んか、(📠)どうか手(😴)荒い事をしないでくれと拜(🐧)ま(🐧)れたりした(🚌)。「(👿)俺んどこ(🙂)の息(🔄)子(zǐ )ば、そつたら寄(jì )合ひさなん(💴)か出さないで、すぐ歸(❄)(guī )れツて云(yún )つてくれ。」と、頭から、どなられ(💑)たとこ(🎽)ろ(🛌)もあつた。「碌(💐)なもの(🈯)にならない(🐙)。」さう(🕗)いふ(🦖)處は何(hé )んと云つても駄目だつた(🤜)。それから、皆のする事(shì(🛏) )を危(wēi )ぶんで(🎈)、(🚸)「何(hé(✏) )んか、別にえゝこどでもね(🚂)えべ(🎡)か。」(👯)と云(🕷)つ(⏺)た(🌃)り(🍉)、「(❓)失(😍)敗しくじつた(🛰)ら(🚻)ハ(🔩)、(💱)飯の食ひツぱぢ(🚭)になるべし。」(⚾)と(🥕)云はれたりし(🌤)た。
源吉は自分(fèn )の考へが(💺)、(👣)皆(jiē )に何ん(🏢)と(🌛)か云はれる(🧓)筈だと思(💧)(sī(🐴) )つた。百姓(xìng )は後へふ(🙇)んばる牛のやう(😤)だつた(🏷)。理窟で、さうと分つてゐても、(🥧)中々、おいそ(⛪)れ(🥜)と動かなかつた(🐪)。けれど(📡)も源吉(⌛)(jí )はそん(🤼)な(👠)ケチな、中途半(🔼)(bà(♌)n )端な、方(fāng )法は(🔆)なんにな(🆖)る(🐧)か、と思つた。何故、そこ(😋)から、もう(😻)一歩出(chū )ない(🤧)のか、さう(🥋)考(👃)へた。
一(🌽)寸行つてから(😋)、帽子を忘(🤪)れてき(🤞)たことに氣付いた(🏄)。石(shí )山(🏅)はプン/(💹)\しな(⚡)がら、ひよい(👷)とその時だけ立ち(🚾)どまつたが、もどりもせ(⬅)ずに、結(🍸)果を待つ(🗝)てゐる「幹部(bù )」のところ(🚕)へ(🕳)、(🥊)走(zǒ(🐏)u )つ(💠)た。
年(👼)寄つた百(bǎi )姓達は、どんなことがあらうと、全くそ(🤳)れは(✈)文字(🐕)(zì(🆔) )通り「どんな(🧀)事(shì )」があらうとたゞ「仕方がない(🥐)。」さう何(hé )年も、――何(🎻)十(🥤)年(nián )も思(🍝)(sī )つて(📱)きて(🆎)ゐた。
「なんかえゝごとで(🍳)もな(🤧)えべか?」(🈸)ときい(📰)た。母が(😏)きゝか(🌚)へすと、
「それど(❕)こ(🤶)ろ(🚛)か!」源吉はさ(👂)う思つてゐた。
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