(💜)やがて先(👈)(xiān )生は言葉(🙆)をついだ(👣)。
次(🦕)郎は、す(🍛)ぐには(😴)、その意味(wè(🤼)i )がのみこめないで、きょとんとしていた。すると(🎿)、先(xiān )生(shē(💉)ng )は(🌖)、
(📧)次郎(🉐)は大(dà )河(❤)の顔を見(🎲)ると、救われた(⛓)よう(🏿)な、こわいような、(🍧)変な気になり(♉)ながら、つと(📛)め(🤘)て平静(jì(🏩)ng )をよそおってたず(📑)ね(📬)た。
大河(🐞)は(👷)、そ(🥎)れでも(🐯)同じ調(dià(🎈)o )子(🕹)で打(🐺)ちつづけな(📙)がら(🖋)、
「先生は、ぼくのや(📒)りそこないを、どうし(😭)てあ(🏞)か(🖼)らさまに話(huà )してくださら(🎴)なかっ(🚘)た(🅰)んで(👯)す(😑)か。」
「心(xīn )苦しけ(♎)れ(😶)ば、君自身で何(hé )とか始末(🏇)した(🎽)らい(🐄)い(🙇)だろ(🍯)う。原因はもともと(📟)君に(🎣)あるんだから。……(🐙)私は、板(bǎn )木(mù )の音(yīn )そ(🍌)のものを問(wèn )題に(😆)し(🍆)ただ(🥏)け(🌀)な(🚽)んだ。」
「そういうと、ゆうべ(👻)の室長選挙も何だか変(bià(🌧)n )だったぜ。」
と、大河は槌(💜)をふるいながら、(🐳)こたえ(👔)た。
「強制されると(🌕)、どんな不合(🈶)(hé )理な(🐇)こ(🐻)とにでも(⏰)盲従も(🚷)うじゅうす(🧣)る。おたがいの相談に任(😿)されると、なまけ(🛤)ら(✝)れる(🔸)だけなまける工夫(🍯)をする。もしそ(🍽)ういうことが人間にとってあた(📓)りまえ(🏖)のことだとして許されるとすると、いったい人間の自主性とか良(🐵)心(xīn )とか(🚘)いうも(🌁)の(🛐)は、どう(😚)いう意味(wèi )をもつことに(⏫)な(🦑)る(✨)ん(💎)だ。いや、いつに(🎽)なったら、人間はお(🧕)た(⏪)が(😻)いに信(✏)(xìn )頼し(👍)んら(🌭)いの(👮)で(🕔)きる共同生活(🧘)を営いとなむ(🔽)ことができ(🏎)るようになるんだ。」
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