ここ(😻)ろま(🎊)どわず(🏛)、(Ⓜ)
○(🏮) 政治家の態度(👘)、(🐱)顔色、言(🖐)語というも(🚷)のは、いつ(🕶)の(😳)時代(dà(🏊)i )でも共通の(🚗)弊がある(🍞)もの(🥁)らし(😒)い。
二八(一七五)(💚)
「しかし、わずか(♌)の(⏭)人(ré(🛺)n )材(⛱)でも、その有(❔)る無し(🧥)では大変なちがいである。周の(🈺)文(🚲)王(😁)は天下(🛑)(xià )を三分してその二を支(zhī(🛫) )配(pèi )下に(🚬)おさめていられたが(🍣)、そ(🛋)れでも殷に臣事して秩(zhì )序をやぶられなかった。文王時代の周(🧘)の徳(🛏)は至徳というべきであろう。」
「先(📪)生(shēng )の(🤱)徳は(🗞)高山(shān )のようなものだ。仰げば(📥)仰(😩)(yǎ(🏩)ng )ぐ(🖱)ほ(🤚)ど高い。先生(shēng )の信念は金石のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い(🦃)。捕捉しがたいのは先(➖)生の高遠な(♎)道だ(🍕)。前にある(🍼)かと(🌲)思(sī )うと、たち(🧔)まち後(📁)ろにある。先生は順序(💹)を(🍰)立てて、(🚓)一(yī )歩一歩とわれわれを導(dǎo )き、(🌶)われわれの知(💦)(zhī )識(shí )を(🍈)ひろめ(👅)るに(🙋)は各種の典籍、文(🍸)物制(🦉)度を以(🥍)て(♑)せられ、(🌎)わ(🅰)れわれの行動(dòng )を規制(⏹)す(🏈)るに(🍃)は(🔳)礼を以(🏏)てせ(🍴)られる(🥊)。私はそのご指導の(❎)精妙さに魅せら(🔝)れ(🔢)て(🎢)、や(🕡)めよ(📡)うとしてもやめ(👒)ることが出来ず、今日(rì )まで私(🔭)の才能(🌹)のか(🗳)ぎりをつくして努力(🔸)して来た。そして今では、(🚤)どうなり(🖼)先(🥞)生(🕤)の(🈂)道(dào )の本(👙)(běn )体をはっき(📒)り眼(🧒)の(📠)前に見る(🔫)ことが出(🎲)(chū )来る(🐇)ような(❗)気が(😐)する(🥤)。し(⚡)かし、い(🌘)ざそれに追いついて捉(🔣)(zhuō )えようとすると、やはりど(🥜)うにもならない。」(🎒)
ひらりひら(🙃)りと
一(yī(📰) )六(二(🏅)(è(🐈)r )二一(🤯))
○ 摯==(🎶)魯(lǔ )の楽官で(💇)すぐれた音楽家であつ(⛄)た。
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