「覺え(😐)てゐやがれツ!」向(🔊)(xiàng )き(🛋)直(zhí )つ(🌟)て、(💽)タンカを切つ(🐦)た。
(🌽)夜にな(💸)つ(📖)て、母親が、お芳のことを(📠)「驚(jīng )いたもん(📮)だ。」と云つ(🎴)た。源(🈷)吉(jí )は(😚)その時(shí(📠) )は何(hé )時ものむつちりにかへ(🌾)つ(🍁)て、飯を(🥗)食ひながらだ(🍩)まつて聞いてゐた(🤚)。
次(🛤)は、四十位(🕤)の百姓で、壇に上(shàng )ると、い(🐨)き(📏)なり手をふり※(「廴(jiàn )+囘(🤩)」、第4水準2-12-11)はしながら、醉(♏)つた眼(🏗)を皆(jiē )の方(fāng )へす(🕘)え(🛍)て「俺達(🐓)は……」(🐛)と(🎑)か(🌐)「そこで(👙)以(🏺)て、故(🧖)に……」と(🥉)か「そし(🐊)て須く……」「(💡)しな(🌻)け(🐪)れ(🚣)ばならないんであります。」(🌤)そんなことばかり云つた。ぐでん/(🥧)\(🌶)に醉拂(💁)つてゐ(👕)た。皆が笑(🥥)つた。誰(🏗)(shuí )かゞ、(🤑)そん(🗝)な(🏦)奴は下(🧢)ろ(📸)せ、(😛)とか、下(🌅)りろとか叫(jià(💑)o )んだ。その百姓(xìng )は、(🤸)臺の(🛤)上で見(🥎)得を切つてみ(👉)せる(🙈)と、身體を(👩)フラつかせながら壇を下(💁)りた。もと旅役(yì )者に入(rù )つて(✡)ゐたこ(🦉)とがある男(🥜)で、醉拂(fú )ふと、昔(🔹)の型物の眞(🚄)似を(🎯)するの(💵)で、皆(🚿)ん(😨)な知つてゐた。
柱時(❇)(shí(🦋) )計(jì )が(🚀)四つ、ゆるく(🎭)、打(🎞)つた。母親は、びつくりして、(🐐)今度は本(🚚)當に眼をさました。そして、く(🔧)るつと圓(yuán )くなつて(✝)寢てゐる由(🥕)を(🎁)ゆり起した。由は眼(🏖)をさますと、不機(🔝)嫌に(🚤)、ねじけ始(shǐ )め(🕛)た。
「きつとえゝことな(🐋)んて無(📞)(wú )いんだ。」母(🌦)親(🎖)(qīn )は鼻(bí )涕をすゝ(🤘)り上(shàng )げた(🥌)。
(👓)源吉達(🐬)は、もう雪も固ま(🛴)つ(👾)たので、山(⏱)(shā(🏮)n )へ入る時期だつたけれど(🛥)も、こ(🐱)の方(fāng )が片付くまで行(háng )けなかつた(✌)。それ(🎟)に今では皆、そ(💄)んな處でない、(✌)と思ふほど、興(xì(🤳)ng )奮(fèn )し(👫)てゐた。石山(shā(📏)n )の家に(🖤)寄り合(😁)つて、色々の話(huà )をきいたりしてゐる(🔗)うちに、(🏞)殊に若(🕖)い(🌨)百(bǎ(💝)i )姓な(🔅)どは、「地主つて不埓だ(🛺)!」さう(🏝)いふ理窟の根(gēn )據(🍞)が分(fèn )つてく(😍)る(😚)のが出(🤳)てき(🔚)た。始め「さうかなア」と思(sī )つて、フラ/\し(🈳)た(📻)氣持のものが、「(🚃)野郎(láng )奴」などと(🐗)云つ(🎁)てき(✡)た。澤山集る(🌰)こ(🗜)とがある(🐡)と、校長先生(🎧)は、手(shǒu )振(📉)りや、身(🎱)振りまでし(🙌)て、(🐠)「佐(zuǒ )倉宗五郎」や「磔(🐯)(zhé(🏷) )茂(❌)左衞門」などの義(📣)(yì )民(📤)傳(chuán )を話(huà )してきかせた。それが、(📢)處が、理窟なしに(🉐)百姓(xìng )の(👷)頑固な岩ツころの(😂)やうな胸のす(🌐)き間々々か(🎆)ら(🌔)、(🛤)にじみ(🚿)入(🍗)つて行(🔚)(háng )つた(🧢)。そ(🌯)れから、笑(xiào )談(tán )のやうに(🕶)、(🎩)「北海道の宗五(wǔ )郎(♎)」といふ奴が、(🎨)何處かから一人位は(🕛)出たつて惡くな(🎺)いだらうさ、と云つた。すると、朴訥な百(bǎi )姓(xì(🔐)ng )は、眞(🔬)面(👒)目に、考(🚑)(kǎo )へこんだ。
「覺(🛑)えてろ※(感(🏧)嘆符二つ、1-8-75)」
石山(📥)が大(🍸)聲(shēng )を(🏀)あげて聞(wén )いた。それ(🚶)で、一寸靜(jìng )かに(♌)な(📺)つた。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025