「(👕)だが(⚡)、(📳)考え(🍉)てみると、なさけないの(🏃)は決して君らだけで(♈)はない。こんな(🚕)ことを言って(🔸)い(🖇)る私(🗳)(sī(🙋) )自身(🧔)(shēn )が、今朝は、(👇)君らに対して(🗣)重大な過失を(💇)犯おか(🌛)してしま(💵)っ(📂)た(🤜)ようだ。私は、さっき君ら(🆎)を非難して、平気で自分の(📑)良(🎉)心を眠らせている人(rén )間(🐻)(jiān )だと言っ(🗾)た。また、(👵)君ら(🍐)の奴隷(🅾)根性(🍲)がなさけない(🎌)と(🥖)さえ(🍁)言(🚓)った。こういう言葉は人間に対(🗜)(duì )する最(🤴)大の侮(✊)(wǔ )辱ぶじょくの言葉で、心(🎦)に愛(ài )情(qíng )をもつものの容易に口(😈)にすべ(🥘)きこと(⏯)ではない。少(shǎo )くと(🍰)も同(🛏)じ屋(🍈)根の下(xià )で(🎂)、一つ(♎)釜(fǔ )かまの(🚒)飯(💱)をた(🧙)べながら、これ(🍻)か(🕣)ら共同生活をやっ(📀)ていこうとす(🏊)る人(rén )たちの間では、決(👤)してとりかわさ(🛍)れ(🔳)てはなら(🐁)ない言葉なのだ。しかる(🎫)に、私は、つい、自分の感情に(🤾)かられて、そんな言葉をつか(📁)ってし(🍪)まった。それは(😸)、私(sī )に(🌺)忍(rěn )耐心が欠けていたからだ。いや、君らに対(duì(🦃) )する愛(ài )情が、まだ十分でなかっ(🐹)たからだ。私(sī )は、板(☕)木(mù )当番(🐹)の乱暴な打(🔮)ち(💒)かたを(🌊)非難(nán )し(🌼)な(🎊)がら、自分自身で(🐦)、そ(🎑)れ(🖕)とち(📡)っともち(🎌)がわない(🚡)過失を(🛥)犯して(🧒)しまった。私は、い(🕹)ま、そ(😊)れに気(🌕)がついて、心から恥(chǐ )じ(🐈)ている。同時(⏩)に(😄)、私(sī(🎿) )は、(👋)今(🍧)日の私の言葉(🍠)が、(🕍)君ら(💛)を強制して、盲(🍨)従もうじゅうを強しいるような結果(guǒ )に(🍋)ならな(🏽)いこ(🧘)とを(🏏)、(👪)心から(🤐)祈(🤝)いのらずにはいられない。……くれぐれも言ってお(🤐)きたいの(🎈)は、人間にとって(⤴)良心(xīn )の(🏋)自由(yóu )をまもる(➡)ほどた(🎫)いせ(🈂)つなことは(📼)ない、ということだ。板木(mù )の音(yīn )であ(⌛)れ、(🥨)先生の言(yán )葉であれ、そのほか、そ(😞)とから(📭)与あたえ(🖼)られたどんな刺激しげ(👣)きで(🔽)あれ、それがきびしいから従う、(😱)甘あまいから軽んずると(🍩)いうので(🐈)なく、(🍃)君(🐸)ら自身の良(liáng )心の自(😄)(zì(🤤) )由な判(pàn )断に(🥪)訴うったえ、従う(🛫)べきも(🏠)のには進んで従い、(🐡)従うべから(🆖)ざるものには断じて従わない、と(🤒)いうようで(🏮)あっ(📣)てこそ、君(🕗)ら(👱)はほんとうの人間(🥋)だといえるのだ。私(sī )は(🍍)、愛情と忍(👲)耐(🥔)心(xīn )が足りないために、つい激しい言葉(✴)を使(shǐ )いすぎたが、それも、君らに、あくまでも(⛰)良(🐼)心(🌟)的(🚡)・自主的(🏵)(de )に行動(📛)し(🐴)て(🤒)もら(🌾)いたいと願っていたからのことだ。私は私(🏺)と(🐟)して十分(fè(🏝)n )反(🎯)省(💞)(shěng )するが、どうか君(jun1 )ら(🥓)にも(🔙)、私のその(🦉)気持ち(💳)だけはくん(🔔)でもらいたい。そして(🈸)、その意(yì )味(📡)で、私(🍶)(sī )の激しす(🤵)ぎた言葉(yè )をよい(🐞)ほうに生(📆)(shēng )かしてもらいたい(👱)と思う。――最後に、私は(🔥)君(jun1 )らとともに、永平寺(sì )の小(🌟)僧さ(🧓)ん(🏁)が、礼拝(🚒)らい(👿)はいしな(🔥)がら(🗓)鐘をついたという(😓)、あの敬(jì(🎤)ng )虔けい(🔤)けんな態度(😜)の意味を、もう(🌤)一度(dù )深(💘)(shēn )く味わって、(🕯)けさの(🎁)私の話(huà )を終(zhōng )わることにしたい。」
「(⛱)心苦しければ、君自身で何とか始(🌖)末(😭)(mò )し(🥃)たらいいだろう(🗑)。原(🐩)因は(🍠)もともと君に(🌪)あるんだから。……(🐪)私(🐵)は、板木の音そのものを(⛹)問(📼)題(tí(🎣) )にした(🏾)だけ(🏘)なんだ(📉)。」(👔)
「君(🔋)は(⏩)大河の(➡)思(🗡)わ(🔍)く(🔄)な(🛅)ん(🥩)かを問題にす(🔟)る(🚤)ま(🍾)えに(🍲)、君自(zì )身(shēn )のことを問題にすべきだと思うが、(😾)どう(🏽)だね。」
「もっと考える(🤥)? ふむ。腑ふに落ち(🍢)なければ(🎠)、腑(💨)に落(🧥)ち(🤘)るまで考えるよ(🛃)りないだろう(💵)。自(zì )分で考(kǎo )えな(➕)いで、(🏢)人の言うこと(👵)をう(🗯)の(🐻)みにする生活(😭)なんて、まる(🥊)で(🐆)意味がないからね。」
「出(chū(💌) )し(⏰)てく(🛶)だすっても(🚢)いいじゃありません(🔮)か。」
「君(jun1 )は大河(hé )の思わくなんかを(😞)問題にするまえに(🕕)、君(🔠)自(🌧)身のこ(😅)とを問題にすべきだと思う(🙍)が、ど(😉)う(🏻)だね。」
だ(⚫)れ(🔴)の顔にも、何かしら(🛃)、ゆうべとはちがった感情が流(🈚)れてお(💿)り(🏗)、(🕜)互(hù )礼ごれいをすまして広間を(🐆)出(🦓)て行く(🚩)時(😑)の(💮)みんなの足音(yīn )も、これまでになく静粛せい(🤨)し(⭕)ゅくだった。
ただ、組(👦)織(zhī )に(🥐)関すること(📺)で(🍁)、室編成のほかに、生活(🚖)内(🐐)容(róng )の(🍊)面から(🙍)、いろいろ(⚓)の部(bù )が設(shè )けてあ(❕)り、全(📺)員が期(qī )間中に、一(😞)度(dù )はどの部(🌑)(bù )の仕事も体験す(⛩)るという仕(shì(👼) )組みになっていたので(🎰)、その運(❇)営(yíng )の方(🍣)法や、人員の割(😽)(gē(🔋) )り(🔺)当てなど(🕳)について、いろいろの(📲)質(zhì(🖐) )問(🌄)が出(🚼)、その説明(😮)に大部分の時(🍂)間が(🧀)ついやされたのであ(📚)った。
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