「泰伯たいはく(✴)こそは(🐨)至徳(🎫)の人とい(🤸)うべ(🤲)きであろう(⭐)。固辞(cí )して(🈲)位を(🤙)つがず、三たび天下(🔦)を譲ったが、人民に(🍪)は(💽)そ(💒)うした事(🐳)実をさ(🏓)え知(zhī )ら(🍗)せなかった。」(🧣)
二(èr )一(二(😟)二(èr )六)
本篇には古(🌪)聖賢の政(zhè(🔷)ng )治(⚽)道(♌)を説いたものが多い。な(🧠)お、(🍽)孔(🤸)子の言葉のほか(👇)に、曾子の言葉(🈷)が多数(shù )集録され(⤴)ており、しか(🌟)も目立つて(✡)い(🚛)る。
「篤(⛲)(dǔ(💏) )く信じて学問(😤)を愛せ(🧥)よ。生死をかけて道(🚹)を(🤘)育て(🛃)よ。乱れるきざしの(💎)あ(🍱)る国には(🎑)入(rù(💆) )らぬ(♓)がよい。すで(🕝)に(🔽)乱(luà(🔘)n )れた国(🎲)には止ま(🔏)らぬがよい。天下(xià )に(🧙)道(🗡)が行わ(📮)れ(🥝)ている(💬)時には、出(chū )で(🍝)て働け(😥)。道(🛳)(dào )がすたれて(✡)いる時には(⚾)、退(tuì )いて身(🎷)を(🚥)守れ。国(guó )に道が(🍮)行われていて、貧賎であ(➖)るのは恥だ。国に道(⛵)が行われな(♌)いで、富(😻)貴であるのも恥だ。」
「知っておられ(😯)ます。」
「民(👛)(mí(🚴)n )衆というも(👦)のは、範を(🕎)示(shì )してそ(🏒)れに由(yóu )らせることは出来るが、道理を示(🔍)してそれを理解さ(💺)せることはむずかしい(🗂)ものだ。」(🕞)
○ (⚡)以(🐙)(yǐ )上の三(🍊)章、偶然か、論語の編纂者に意あつてか、孔子の(🐔)門人(🤓)中最も(☝)目立つて(⛎)いる顔渕と子路(📈)と子貢の三人をつぎつぎ(🌦)にとらえ来つて、その面目を躍如たらしめ(😲)てい(🔙)る(🔌)。この三章を読(👱)むだ(🦋)けで(🌨)も(🤤)、(❣)す(⛹)でに孔門の状況(kuàng )が生き生きとう(🐀)か(🍧)がわれる(🏟)で(🤢)はないか。
「仁(rén )というもの(😐)は(⛑)、(🥂)そう遠くに(🕸)あるものでは(🍴)ない。切実に(🍼)仁(rén )を求(🚣)め(🗿)る人には、仁は刻下に実現されるのだ。」(💃)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025