泰伯(🈴)第八
一四(一九八(bā ))
「無(🚋)知(😝)で我流の新説(shuì )を(🕕)立てる者もあるらしい(🚞)が(🤪)、私(sī )は絶対(😐)にそんなことはしない。私はな(📺)るべく多(duō )く(🥧)の人(ré(🎟)n )の考え(🔈)を聞(🌖)(wén )いて(🍛)取捨選択し、な(✍)るべく多く(💟)実際(🏩)を見てそ(🕟)れを心にとめ(💺)ておき、判(😮)断(📐)(duàn )の材(🦖)料にす(♏)る(🍮)ように(💾)つ(🗺)とめている。むろ(🎨)ん、それではまだ真(🎤)知とはいえな(♎)いだろう。し(🈁)か(🦏)し、それが真知(📩)にいたる途みちなのだ。」
一(一(yī )八五(😊))
○ 九夷==九(jiǔ )種の蠻(mán )族が住(zhù )んでいる(🙋)と(🈸)いわ(🚟)れていた東(dōng )方(fā(🕐)ng )の地方(fāng )。
「安(🌀)んじて幼(yòu )君の補佐を頼み、国政を任(rèn )せ(🔱)るこ(🆘)とが(💐)出来、(🚶)重(chóng )大(📟)(dà )事に臨(🏔)んで断じて(🔇)節操(🆓)を曲(🚱)(qǔ )げない(🗑)人(🌲)、(👉)かよう(🍤)な人を(🙏)君子人というので(🚄)あろうか。正にか(📞)ような(⤵)人(rén )をこそ君子人というべ(🌀)きであろう。」
○ 図==八卦(🎅)の(🐢)図(と(❣))。大(dà )古伏羲(ふ(🦒)く(🎲)ぎ)の時(shí )代に(🆖)黄河から竜馬(📓)が(🍑)図を負つて出(🌭)た。伏羲は(🔷)これに八(bā )卦を画し(🔡)たと伝え(🍬)られている。
「共(📱)(gòng )に(⏱)学(🎑)(xué )ぶ(🍫)こ(🤙)との出来(lái )る人はあろう。しかし、(😒)その人(rén )た(😊)ち(🎂)が共に道に精進するこ(💳)との出来る人であると(📭)は(👲)限らな(🥫)い。共(🆑)(gò(😶)ng )に道に精進することの出来る(⚽)人はあろう。しか(🎽)し(💓)、その人(🤣)たちが、いざ(🎙)という時に確乎たる信念に立って行動を共(gò(🛏)ng )にし(🏟)うる人(ré(🍪)n )であるとは(🍾)限(xiàn )ら(💲)な(💯)い(📋)。確乎(🚸)(hū )た(🌸)る信念に立(👢)って(💁)行動を共にしうる(🍦)人はあ(⏲)ろう(🆕)。し(🙃)かし、その(😡)人たち(🔡)が、複雑な現実の諸問題(tí(🍬) )に当面して、なお事(⏩)(shì )を誤ら(🔓)ないで共に進みうる人(🎒)(rén )であ(🧖)るとは限(xiàn )らない。」
九(二一(yī )四)
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