(➕)人(rén )足一(yī )人(ré(👃)n )を(🛸)拾(shí )って行くにも、浪士ら(🦂)はこの調子だった。
「(🔸)青(qīng )山さん(🍮)、(🏓)あな(🍩)たの前ですが(🥘)、青表(biǎo )紙(💱)あおびょうしの二枚(🍀)や三枚読(🖥)ん(🗞)で見(jiàn )たと(🖌)こ(🌴)ろで、何(🖕)の役にも立ちます(🌰)まいねえ。」
や(🈺)がて京都にある友(⛹)人(rén )景蔵(zāng )からのめずらしい(➕)便たよりが、両国(👖)米(mǐ )沢町よねざわちょう十一屋あて(🌀)で、半蔵(zāng )の(🌝)もとに届くようになっ(🗽)た。あの年上の友(yǒu )人が(🍸)安否(🈶)のほ(🏷)ども気(qì )づかわれていた時だ。彼は(🏊)十一(yī )屋か(🌩)らそれを受(shòu )け(🕒)取って来て、相生町の(🔋)二階(🔎)でひらいて見た。
「そりゃ(㊗)、半(🐦)蔵。老人ばかりなら、最初(🍫)から筑(zhù(🦇) )波山つく(😴)ばさんには立(🔡)てこもる(📑)まいよ(🚘)。」
不(bú(🔙) )眠(mián )不(bú(😺) )休ともいうべ(😠)き(💈)下諏訪での一夜。ようやく後(hò(🍦)u )陣(zhèn )のものが町に到(dà(🦂)o )着して(😁)一(yī )息ついたと思うころには(✌)、(🤙)本陣ではす(🔷)でに夜立(lì )ちの行(háng )動(🤦)を開始した。だれ一人、こ(📕)の楽しい湯(🎫)の香(🏀)の(👂)する町に長(zhǎng )く(🤭)踏(📈)みとど(⏮)まろうとするものもない。一(💸)刻も早(zǎo )くこれを引(yǐ(♉)n )き(🎦)揚げよ(🛋)う(🏺)として(🔛)多(🍰)くの中に(🥚)はろ(🌿)くろく湯(tā(🏈)ng )水を飲(yǐn )まな(👤)いものさえある。
間もなく(👮)相生町あいおいち(👭)ょう(🦔)の二階(jiē )で半(bà(🥏)n )蔵が送(sòng )る終ついの晩も来た。出発(fā )の前日に(👌)は(😘)十(💼)(shí )一屋の方へ移(⛲)って他(🍡)の庄屋(wū(😰) )とも(📑)一緒(🎽)になる約束(shù )であったからで。その晩は江戸出(chū )府以(🍾)来のこ(😞)とが(🌉)胸に集まって来(🏹)て、実(🐍)に(💗)不用な雑(🎒)(zá )費(🖨)(fèi )のみか(🍟)さん(🍖)だことを考え(👒)、(🌚)宿(xiǔ )方総代としてのこころざしも(👏)思う(🍿)ように届(jiè(🕙) )かな(⬅)か(🌘)ったことを考(⏪)えると、彼は眠(♟)られなかった。階(jiē(🍙) )下した(🕰)でも多(duō )吉夫(fū )婦がおそ(📀)くまで起き(📓)ていると(❗)見(jiàn )えて、二人(🛑)ふたりの話し声がぼそぼそ聞(🌊)こえる(➖)。彼(🚣)(bǐ )は枕まくら(💤)の上(🚹)で、郷(xiāng )里の(🛵)方の街道(dà(👖)o )を胸に浮かべ(🆘)た。去る天保(💮)(bǎo )四年、同じく七年の再度の凶(xiō(🙄)ng )年で(🍌)、(🌭)村(📶)民が死(sǐ(💦) )亡したり離(lí(🍂) )散(🎼)したりしたために(🏴)、馬籠(lóng )まごめのごとき峠(🅾)(gǔ )の上の小(😝)駅ではお定(👧)めの(🥠)人足(💚)(zú )二(🥃)十五人を集める(🚘)にさえも、(🥛)隣郷(xiāng )の山(🥎)口村や湯(🛋)舟(zhō(🍳)u )沢村の加勢に待(dài )たね(👌)ばな(🍋)らないこ(🍊)とを思(sī )い出した(😑)。駅長と(🤐)して(👀)の(♋)彼が(👎)世話(🅾)する宿駅の地勢を言って見(jià(📐)n )るなら、上りは十曲(qǔ )峠じっ(🚪)きょくとうげ、(👼)下りは馬(mǎ(🎡) )籠峠、大(🏄)雨でも(📎)降れば道は河原のようになって、お(📹)まけに土(tǔ )は赤土と来ているから、嶮岨(🚧)けん(🥛)そ(🎓)な道(dào )筋での継(jì )立つぎたても人(👣)馬(mǎ )共に容易で(😔)な(🧞)いことを(🔊)思い出した。冬春の雪道(dào )、あ(💔)るいは凍(dòng )り(🐒)道な(🐍)どのお(🤤)りは(🌒)ことに荷物(wù(🍂) )の(🕯)運搬も(🎮)困難で、宿(🏉)方(🍴)役人ども(🕞)をはじ(❤)め、伝馬(😼)役(yì(🥝) )てんま(🏀)やく(🗓)、歩行役、七里(lǐ )役等の辛労(láo )は言葉にも尽くされないもののあ(🔺)る(💜)こと(🗿)を思い出(chū )した。病み馬(mǎ )、疲(pí )れ馬(mǎ(🐯) )のでき(🎧)るのも無理のな(🦔)いことを(💫)思(sī )い(🎹)出した。郷里(lǐ(🐏) )の(🥨)方にいる(😲)時こ(🗳)そ、宿方(fāng )と(⚽)助郷村々との(🦗)利害(hài )の衝(🍗)突(tū )も(🎫)感じ(🐽)られ(🌠)るようなものだが、遠く江(jiāng )戸(📽)へ離れ(🦀)て来て(👐)見(jiàn )ると、街(👟)道筋(🎈)での奉(🎉)公(gōng )には皆同じように熱い汗を流(📲)(liú )していることを(🗿)思(sī )い出した(🕶)。彼(⛽)は郷里の街(jiē )道(dào )のことを(🚘)考(🍠)え、江戸を見(🤠)た目でもう(😜)一度(👗)(dù(🎦) )あの宿(xiǔ )場を見う(🚻)る(🍨)日のことを考え、そこ(🍃)に働く(📨)人た(💋)ちと共に(🏹)武家の奉(🚱)公を忍耐し(⬅)ようとし(🙁)た。
「半蔵(zāng )さ(🍦)ん、こ(💪)の(💛)騒ぎは何事で(👡)しょう。」
二階がある(🚿)。座敷(fū )がある。酒が置(🤦)いてあ(🤧)る。その(🛶)酒楼の二(èr )階(📲)(jiē )座敷の手(😧)(shǒu )摺(🎋)(zhé )て(📓)す(🏽)りには、鎗(🔑)やりぶすまを造(zà(🏳)o )って(🛂)下からずら(💩)り(🎦)と突(🔧)き出した数十本の抜(🏢)き(🙍)身の鎗がある。町(dīng )奉行のために、不逞(chěng )ふてい(🎦)の(🐶)徒(📆)の集ま(🏢)るものとに(💋)らまれ(🎐)て、(👭)包囲(🏆)せられた二(è(🚧)r )人ふたりの侍がそこにある。なんら(🥊)の(🎼)罪を犯し(🙆)た覚え(😓)も(🐬)ない(✏)の(🎆)に、これは(🍅)何事(🎺)だ、(👟)と一人(🚈)(rén )の侍が捕(bǔ )縛に向かって(🐌)来たものに尋ねる(🕴)と、それは自(🌍)分らの知った事ではな(🌷)い(👄)。足(☝)下そっ(🎰)か(🌩)ら(🖥)を引致いん(🌿)ちするのが役(🍽)目(🈴)で(🔘)あるとの答えだ。しからば同行しようと言って、数人(🍶)に護(🎪)(hù )まもら(📡)れながら厠かわ(🚭)やにはいった時、(🐯)一人(🆕)の侍(🏪)は懐中の書類(lèi )を(🛌)ことごとく壺つぼの中に(🕋)捨(💄)て、(🕤)刀を(🔳)抜いてそれを深(🎖)く汚水の中(zhōng )に押(yā )し入れ、それから身(shē(💁)n )軽になって連れ(😇)の(🔩)侍と共に引き立(🍙)てら(🚉)れた。罪人を(😀)乗せる(🐪)網の乗り物(wù(🤼) )に乗(chéng )せら(😸)れて行った先は、町奉行所だ。厳重な取り調べがあっ(⚾)た。証拠(jù )となる(🤾)べ(🐲)きものはな(🥤)かっ(🍦)たが、二人とも小人目付こびと(🏽)めつけに引(😟)(yǐn )き渡された。ちょう(⏺)ど(🎊)水戸藩では佐(♌)幕派(🤠)の領(lǐ(📒)ng )袖りょ(🏥)うしゅう市川三左衛門(mén )いちかわ(💹)さ(🗞)ん(🕜)ざえも(🤤)んが得意(yì )の時(💇)(shí )代(🖱)(dài )で、尊攘派征(🌬)伐(🙏)(fá )のために筑波(🍕)つくば出陣(zhèn )の日を迎え(🐧)た。邸内は雑(🐨)(zá )沓(⛩)(tà )ざっとうし(🖥)て、侍た(🍇)ちについた番(🌳)兵(🎤)(bī(💔)ng )もわず(⛑)かに(🆔)二人(ré(⌛)n )のみであ(🎽)っ(🥏)た。夕方が来(lái )た(🤒)。囚(🗻)(qiú )と(📃)らわ(🚴)れとな(🎎)っ(🙀)た連れの侍(shì )は仲間(jiān )に(💀)さ(🥣)さやいて言(🦃)う。自分はかの反対党に敵(🕹)視せ(🧗)らるる(🧟)こと久(jiǔ )し(⛎)いもので、もし(🍒)この(🎽)ままにい(🕘)たら斬(🐍)きら(🦉)れることは確かで(🤗)ある、彼(💷)ら(😚)の(🐳)た(👬)めに死ぬよりもむ(🤐)しろ番兵(👱)を斬りた(🏊)おして(⤵)逃(🌇)(táo )げら(💸)れる(🥡)だけ逃げて見よ(💹)うと思う(❕)が、どうだと。それ(🏟)を聞(🌋)いた一人(ré(🥤)n )の方(⏮)の侍は(🍣)それほ(🐱)ど反対党から憎(🏯)ま(⏰)れても(🔋)いなかった(🏍)が、同じ囚われの身でありなが(🍦)ら、行(🤝)(háng )動を共(gòng )にしないのは武(🖋)士のなすべきことでないとの考えから、その(👪)夜の(🍖)月の出(chū )な(🥜)いうちに(🎍)脱(tuō(✈) )出しようと約束し(🚄)た。待て、(🌎)番士に何の罪(zuì(🥚) )もない、(❔)これを斬るはよろ(🛹)しくな(🧗)い(🚩)、一つ(🍇)説い(🤛)て見ようと(🕰)その侍が言(yán )って、番士を一室に(🏺)呼(🚜)び入(🐱)れた(💋)。聞くところによると水(🌨)(shuǐ )府は今(jī(⬆)n )非常な混乱(luàn )に陥(xiàn )っ(🤵)てい(🥃)る、こ(😩)れは国家危急(jí )の秋(qiū )ときで(🏭)武士の坐視ざしすべ(🐄)き(🔙)でない、よ(🐕)って今からここを退去(🕖)する、幸いに(🔳)見(🥂)のが(🔶)して(🐾)くれるならあえてかまわ(🏰)ないが万一職(✋)務上(😶)見(🎤)(jiàn )の(💆)が(🥚)すことはならない(😌)とあるなら(🈹)やむを得ない、自分(💐)らの刀の(🔗)切(qiē(🐔) )れ味を(🕓)試み(📅)るこ(🥗)とにす(😥)るが、どうだ(🍪)。それを(🍘)言って、刀を引(📂)き寄(jì )せ、鯉口こ(🐞)い(🗣)ぐち(🎗)を切って(🌾)見せた(🦆)。二人の番(🍔)士は(🔩)ハ(🍽)ッと(❣)答えて(📍)、平伏した(🔉)ま(👂)ま(🛏)仰ぎ(👡)見(jiàn )もしない。しか(🗳)らば(🐐)御(👪)無礼(lǐ )する、あとの(🎋)事(🆒)はよ(👢)ろ(💏)しく頼む、(💸)そう言い捨て(🕦)て、侍は(💇)二人(rén )ともそこを立ち去り、庭(⛔)(tí(⬅)ng )か(👧)ら墻(qiá(🕍)ng )かきを乗(🐱)り越えて、その(😄)夜のう(🥈)ちに(😯)身を匿か(🕢)くしたという(🤖)。これが当時の水戸の天狗(🗽)連(liá(📊)n )てんぐれんだ(🚙)。
香蔵は中津(🤔)(jīn )川(♑)にある問(wèn )屋(❄)の家(👉)を出(chū )て(✳)、同じ町に住む景蔵が住居すまいの門口(💴)(kǒu )から(🥤)声(shēng )を(👹)か(🛠)けた。そこ(😗)は京都(⏰)の方(🍰)から景蔵をたよって(🚨)来て身(😶)を隠したり、しばらく逗留とうりゅうしたりし(🍚)て行くよう(🧕)な幾多の志(zhì(🚦) )士たち――たとえば、(💎)内藤(🙈)頼蔵(zāng )な(⏸)いとうらい(🚶)ぞう、磯(⭐)山新助いそやま(🏹)しんすけ(🌵)、長谷川(chuān )鉄之(🦓)(zhī )進はせが(🚧)わて(⚾)つのし(☝)ん(🐇)、伊(💫)藤祐介いとうゆう(🌹)すけ、二荒四郎(📣)ふたらしろう、(🧦)東(🔼)(dōng )田行蔵ひがしだこ(🔥)うぞ(🥩)うら(👭)の人たちを(🕔)優(yōu )にかばい(📼)う(💃)るほどの奥行きの(🌆)深(🐚)(shē(🌺)n )い本陣(🌅)である。そこはまた、過ぐる(👿)文久(jiǔ )二年の夏(xià )、江(🐤)戸屋(🌜)敷(✍)の方(fāng )から来た長州侯の一行が木曾(céng )街道経由(yó(😉)u )で上洛じょ(🐯)うら(😖)くの途次、かねての藩(fān )論(lùn )たる公武合(hé )体、航(háng )海(🧛)遠略(luè )から破約攘夷じょ(🔊)ういへと、大きく方(🔡)(fāng )向の転換を試(🎃)みるため(👤)の中津川会議(yì(⭕) )を(🚪)開(😁)い(🍰)た由緒ゆいしょの深(shēn )い家(🔀)(jiā )でもある。
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