馬籠(lóng )まごめの村む(🛅)らはづれ(🐦)には、杉す(🙍)ぎの木きの生はえた(🎚)澤さはを境さかひに(🔫)し(🍭)まし(🎅)て、(🔲)別べ(🏍)つ(💙)に峠たうげといふ名(🏴)前(qián )なま(🏏)への小ちい(😮)さな(🏤)村(💙)む(📬)らがあ(❔)ります(🛎)。この(👟)峠たうげに(🈚)、(📡)馬籠まごめに、湯(tāng )舟澤ゆ(👵)ぶ(🔺)ねざ(✒)はと、それだけの三さんヶ村そ(😛)んを一(🕹)緒(xù )いつしよにして神(💚)坂村みさかむらと言いひました。
と言(🈷)(yán )いつ(🌋)て呉くれ(🧗)ました。それが祖父(fù )おぢいさん(😉)のおせんべつでした(🍱)。
と(🥓)して、白しろいところに(🐾)黒(hē(🌯)i )くろい太ふとい字じで書かいて(🍹)あ(🥓)る(➡)看(🐨)板(🏀)かんばんは、父(fù(🚻) )と(🏧)うさん達(🐬)たち(🧤)にも(🔮)寄(✅)よつ(♉)て休や(😒)すんで行ゆけと言(yán )いふやうに見みえま(🔛)した。さういふ(👧)休茶屋やす(🥦)みぢ(🎼)やや(🍎)には、(⏳)きまりで『(🗺)御嶽(yuè(🧞) )講おんたけかう(🎸)』の文(🏏)字(👅)もじ(🏭)を染そめぬ(🚎)いた布きれ(🐊)がいく(🔼)つも(🥦)軒(🐳)(xuān )下の(🌼)きし(👑)たに釣つるしてあり(🚔)ました(👛)。
『いえ、これ(🈸)は蘭あらゝぎの山(🤕)奧やまおくの(🔐)方(🎒)はうから流(liú )ながれ(🚺)て來(🖋)くる川かはです。木曽(zē(😱)ng )川(chuān )きそ(🏗)がはへ(📓)入はいる(🀄)川かはで(🐑)す。』
(💰)四(sì )人も(🚎)ある私の(🗂)子(💕)供の(🗑)中で(🐵)、亡な(🦑)く(🏳)なった母かあさんを覚えてい(💲)るものは一人ひとりもない。ただ(🉑)いちばん上(😆)の子(🥋)(zǐ )供だけが、わ(📢)ずかに(🔮)母さんを覚えている。それ(🔄)もほん(🥋)の子(🚡)供心に(🔃)。よう(💥)やく(🚕)あの(🐂)太(🔋)郎が六歳(🌕)ぐらいの時分の(🙈)幼(yò(🕓)u )い(🆒)記(jì )憶で。
「と(😕)うさん。これ(📣)は、どう。」
今でこそ(🐬)あまり往来ゆききもしなくなっ(🥦)て、年始状(zhuàng )のやり取りぐらいな交際に過ぎないが、私の旧(jiù )ふるい知(👙)人(⚾)の(👿)中に一人ひとり(🏌)の美術家が(💺)ある(🌵)。私はそ(🍯)の美(🅰)(měi )術(🏇)家の苦しい骨の(💒)折れた時代(dài )をよ(🌥)く知(zhī )っているが、(🦐)いつのまにか人も(🤨)うらやむよう(🏃)な大き(✔)な邸や(🔀)しきを(⬜)構え住(🗡)むようになった。昔を(🚎)知る私(🚊)には(👉)それが不思議なくらいに思え(📆)て、あのわびし(🧤)さを友としていたような人はどこへ行ったろう、とそれを長い間の疑(🏯)問とし(🛁)て(😶)残(cán )してい(➖)た。年を(💇)と(🎷)ってみて、(🚱)私も他(tā )人(🥪)の心(xīn )を読むよ(🌵)うになった。あ(🗄)れ(💖)はただ裕福な(🤬)人の邸では(🖋)なくて、若い(❄)時分に人(😿)一(yī )倍(bè(🎑)i )貧(pín )苦を(⏱)なめ尽(jì(🛒)n )くし(🍡)た人の住む家(⛲)だ(👠)と気がついた。
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