「随(suí )分(👝)歩(🚗)いたよ(🚙)う(🆒)じゃ。そろそろ帰(guī )るとし(🤬)よう(⬅)か(💈)。」
「お前(😷)もそのことを聞い(🉑)て(🤱)いるの(❗)か。」(🤟)
9 子貢(🌥)問う。師と商と(💯)は孰れか賢(まさ)れる(⏲)と。子(😊)曰く、師(🗣)(shī )や過ぎ(🥠)たり、商や及ば(🔁)ずと。曰(yuē(💶) )く、然(✝)ら(♈)ば則ち師愈((😎)ま(🈯)さ)れる(🔟)かと。子(zǐ )曰(yuē(🐡) )く、(🚼)過ぎたるは猶お及ばざるがごとしと。(先(⤵)進篇)
「救(📟)世済(⚫)民の(🍂)志(🙋)を抱き、国事に尽したいと希望し(🈁)なが(📤)ら、いくら機(🈚)会があって(📒)も出で(🤺)て仕え(🍘)よう(👤)とし(🚰)な(🍛)い(🧥)のは、(☕)果して知(zhī )者と云えましょう(🏂)か。」
仲弓は寛(kuān )仁(rén )大度で、も(🥎)のにこせつかない、しかも、徳行に秀(xiù )でた高(gā(Ⓜ)o )弟の(❓)一人なので、それ(👍)がま(🎺)るで当っていな(🤼)いとはい(💇)えなか(🏩)った。しかし、そ(😲)れにして(⬛)も、讃めよう(📰)が少(👪)し大(🥧)袈裟(shā )す(🍘)ぎは(🏍)しないか、といった気分は、門人たちの誰(👢)(shuí )の胸に(💟)もあった。
豚(tú(🥗)n )を(🔋)贈ら(💃)れた孔子(💧)
或(🏠)ひと曰(yuē )く、雍(🐚)ようや仁(🍒)(rén )にして佞ね(😟)いならずと。子曰く、焉いずく(🀄)んぞ佞を用いん。人に禦(🧥)あたるに口(kǒu )給(gěi )を以てし、(🕸)しばし(😰)ば人(👚)に憎ま(❌)る(✝)。其の(🕔)仁(🤵)なるを知(🔫)らず(🤸)、焉くんぞ佞を用い(🔳)ん。
「(🃏)先生、なる(⛺)ほど私は今日(rì )の(🐡)失(shī )敗について、どうした機(jī )はずみか、一寸先(🚸)(xiān )生を怨みたいような気(qì )にも(🙉)な(🏽)りました(🏫)。まこ(🦉)と(🎟)に恥かしい事(🐙)だと思っています。し(🦃)かし、奏楽(lè )の(👬)時(shí )に、私に邪(xié(🌨) )心があ(🔅)ったとは、(💤)どうして(🍡)も(🛑)思(🐌)えませ(🚯)ん。私(🛬)は、今(🚋)度こそ(😰)失敗(bài )がないようにと、そ(❌)れこそ一生懸命でございま(🛍)した。」
「(🍒)それがお世(shì )辞(cí )でなければ、お前の見る眼が悪いというこ(👳)とに(👻)なる(🦕)の(🔻)じゃが(🕯)……(🌓)」
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