「(㊗)ぢ(😹)や、(🚶)源吉君、(🍧)どうす(🏛)るんで(📂)す。」石(🖍)山(💪)(shān )がきいた。
(👻)一(yī )寸すると、遠(😘)くで、馬橇(🎤)(qiāo )の鈴の音(yīn )が聞えてき(🐜)た。
母親(qīn )はまだ、とぎれ(💼)、(🕴)とぎ(🏩)れにくど/\云(🦌)つた(🥏)。
「昔(xī )、こ(🌚)つたらごと無かつたん(🐃)だ(🌔)ど、(📙)本當に(📡)、おつか(🈴)なこ(📥)と仕出來すんだか。」
家の中(🗃)にとぢこめ(🍠)られて、食(shí )ひ物の(🏓)な(🤓)くなつ(🔽)た(📃)百姓(🥫)が停車場のある(⚫)町に、買ひ(🔇)物に(🌙)ゆ(😚)く、馬の鈴が聞え(⬆)た。その、リン/\(👸)とした鈴(🎫)がそ(🤵)の(📊)ま(🐰)ゝで凍えて(🕞)ゐる(🍷)やうな空氣に、ひゞき返(fǎn )つて(🍗)、しば(🛠)ら(👾)く(👝)、(🍆)――餘程遠くへ(🦑)行くまで聞えてゐた(⏭)。そしてその(🎇)馬(🍊)橇が雪の、茫漠(👆)(mò )と(💾)した(🌲)野(yě )原を、曲(qǔ )り(👚)くねつて、一散にかけ(🕠)て(🍬)行くのが(🖥)見えた。
そんな大それた事は、だから、思(🙇)ひも寄(jì )らなかつ(🚱)た。
(🏣)が、何(🛏)時の間にか、その生(shēng )命のもとでの(👟)やう(🏜)な土(tǔ )地が、(🎲)「地(dì )主」と(⛩)いふものに渡(🧓)つてゐた(🍲)。父親(qī(🍤)n )は、こ(😮)とに、死ぬ(👦)前、そのこ(📣)とば(🐿)か(🦕)り(🎪)を口にし(🏳)て、グヂつてゐた。源(yuán )吉は(📀)、(📭)それをきく度に、(🤘)子供(gòng )ながら、父(fù(🕉) )親(🌡)の(🔋)氣持(🕐)が分ると思(🌵)つた。源吉が(🦆)地主の足にかじりついた(🖼)のは、(♐)さ(🌭)う無意味な理由(😙)からで(🥥)はなかつた。「(🌄)畑(tián )は百(bǎi )姓(⛸)の(🕕)ものでなけ(🌮)れ(⭕)ば(🚝)ならない。」さう文字(🚏)通りはつきりではなくても(⛔)、このことは、源吉は(🔔)十(shí )一、(👰)二の時(😔)から(💊)、父(🏼)親の長(zhǎ(😵)ng )い(🎋)經驗(🌦)(yàn )と(😿)一緒に考(kǎo )へてきてゐた。
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