「(🐿)血統など、ど(🛐)う(✔)でも(🤴)い(💈)いではご(⏬)ざいません(🔔)か。」
「さっきから考えていますが、ど(🔒)う(⛷)も私に(🕓)はわか(🕢)りません。」
孔子は楽長を座に(⏩)つかせると(💰)、少し居ずま(🕳)いをくずして云った(🔖)。
「全く(🔈)珍(zhēn )らしい(🚷)牛じゃ(🗂)。しか(📂)し血(🚛)統(⏹)が(🥘)悪くては物(wù )にな(🤧)るまい。」
「口の達者(zhě )なもの(🍱)は、と(🎀)かくつまらん(🐲)ことをいい出(✏)すもの(⛔)じゃ。出ま(🎟)かせにいろんなことを(🤡)云っ(🏯)ている(👷)うちには、結(jié )構(🛺)世の(🆔)中(zhō(💓)ng )の憎まれ(🕎)者にはなる(🎾)だ(🤲)ろう。仲弓(🔢)が仁者(zhě )である(🥨)かどうかは(🔕)私は知ら(🐿)ない。しか(👻)し(🏀)彼は口(🕷)だけは慎んでいるように見(jiàn )受ける(⌛)。い(😱)や、口(🍮)が達者でなくて彼も仕合せ(🎞)じ(👂)ゃ。誠実な人間には(✴)、口などど(⛽)うでもいいことじゃでのう。」
「う(💂)む。で、お前はどう(🛑)あり(👯)たいと思(🌊)うのじゃ。」
(🍢)その場はそれで済んだ。しかし仲弓(gōng )に対(duì )する蔭口はやはり絶えな(🍿)かった(🏳)。いう(🐬)ことが(🏈)なくなると、結局彼の身分(🐼)(fèn )がどうの(🤴)、父(🌘)の素行がど(🎈)うのと(🚹)い(💓)う話(😮)になっ(🚷)て行った。むろん、そんな(🏉)話は、今に(😂)始(shǐ(🐊) )ま(🎰)ったこと(🚰)ではなか(🌾)った。実をいうと、(✌)孔子が(👾)仲(zhòng )弓を特に称揚(➗)し出(chū )した(🤠)のも、その人物(wù )が実(🚺)際優れていたからではあ(🎿)ったが、何とかして(🌛)門人(rén )た(🎛)ちに彼の真価(⏸)を知らせ(🤲)、彼の身分や父に関(wān )する噂を話(huà(🎒) )題(tí )にさせ(🥑)ないように(📴)したいためであった。ところが、結果(🚍)は(🏌)かえって反対の方に(🥥)向(xià(㊗)ng )いて(🛂)行った。孔子(📏)が(🎹)彼(bǐ(⛺) )を讃めれば讃めるほど、彼(🐉)(bǐ )の身分の賎しいことや、彼(bǐ )の父(😍)の悪(🎑)行が門人たちの(🦓)蔭口の種になるのだった(🏂)。
5 (🔜)子(zǐ(😇) )曰く、君(jun1 )子の(⛱)天下に(🎌)於ける(🔦)や(📺)、(😊)適無(😛)きなり。漠無きなり。義に之(zhī )れ与に比(したが)(✒)うと(🦈)。((🍈)里仁篇(🏍))
しか(🐴)し(⛴)、ただ一(🍘)人の門人でも(⛺)見捨てる(🚦)の(🏹)は、決して彼の本意で(🤔)はな(🔏)かった(⏬)。そして、(🚚)考(kǎo )え(⏪)に考(kǎo )えた末、彼(bǐ )は遂に一(🔡)策を思いついた(🃏)。それは(🍍)、仲(🈁)弓(🛤)にけちをつ(🔈)けたがる(🔌)門(📈)人たち(🎴)を五(🕋)六名(💕)つれ(📜)て、郊外(🖍)(wà(🎸)i )を散策す(🚠)ることであった。
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