日本《av 女優 朝 桐 光》2行目ライン
av 女優 朝 桐 光あらすじ
「然し、(🎄)お(🦃)前(🦂)達(dá )のよ(🍐)うに、(⚪)血統など問(🧖)題に(🌂)しな(💬)い(🍜)人(🧀)が(💄)あると知ったら、彼(🙋)も喜ぶにちがいな(🔐)い。わしも嬉(🔄)しい。…(📄)…７いや(🏤)君(🏣)子というものは、人(rén )の美点を助長(🕡)して、決して人の欠点に(🛐)乗ずるよ(📞)うな事はし(🔂)ないものじゃ。然し世の中には、兎(💨)角(jiǎo )そのあ(🌎)べ(🥂)こべ(♋)を行(há(🏙)ng )こう(🤾)とする小人が多く(🎈)てのう。」
「(💩)そ(🃏)れはあります、し(⛱)か(🥃)し、それがどう(🧙)も(😥)、あまり馬(🔋)(mǎ(🤖) )鹿(lù(😮) )げたこと(🎀)でございまして。」
(🔪)彼は、そ(⭕)う答えると、すぐ立上っ(🎊)た。そ(🏥)して(✒)丁寧に陽貨に敬礼をして静(jì(🌓)ng )かに室(🌥)を出た。
彼(📲)が(🗽)孔子を送り届(jiè(👊) )けたあと、すぐそ(🚐)の(🚎)足(zú )で孟懿(yì(🎆) )子(🚣)を訪ねたのはいうまでもな(🍠)い。そ(🚼)して、もし(🎶)孟(🗯)懿子が、(🍺)自己の権勢を(📝)誇(kuā )示す(🔘)るためでなく、真(👚)に(🔰)死者の霊に奉仕したい一心から、祭(jì )典(📏)を行(háng )おう(🙃)とし(🐣)て(⛽)いたのだ(📟)っ(😳)たら、樊遅のこの(🎠)訪(⛴)問は(📴)、彼にとって(📢)、(⚡)すば(❇)らしい意義をもつこと(🍍)にな(⚪)ったに相違ない(🕢)。し(🔉)かし、その(🧛)ことについては、記録(✌)(lù )はわれわれに何(hé )事も(🆎)告げてはいない。
「６父の在(🥝)世中(🥔)(zhō(💧)ng )は、子(zǐ )の人(rén )物(wù )をその志によっ(🥨)て判断され、父が死(sǐ )んだら(⬆)そ(🔃)の行動(dò(💍)ng )に(🎉)よって判断(🥠)される。な(🏗)ぜなら、前(🗺)(qiá(🐠)n )の場合は子(🏔)の(🍒)行動は(🥝)父の節制(zhì )に服す(💞)べ(🦔)き(👼)であ(🌁)り、後の場(🚵)合(hé )は本(🌟)人の自由(🗨)(yó(🔥)u )であるからだ。しかし、後の(⭐)場合(hé )でも(👝)、みだりに(💨)父(📨)の仕来りを(⛪)改むべきで(😷)はない。父に(😾)対する思(sī )慕哀惜(🍠)の情が(🐑)深けれ(🗡)ば、(⤵)改むるに忍(rěn )び(🚭)ない(🤤)のが自(🏯)(zì )然だ。三(🧑)(sān )年(🎦)父の仕来りを改(gǎi )めないで、(🀄)ひたすらに(🌓)喪(⛩)に(🔟)服する(💿)者(zhě(🏭) )にして、(💶)はじめて真の孝子(zǐ )と云える。」
仲弓自(zì(📢) )身にしても、何とな(🤟)く(🖥)うし(🌓)ろめたかった。彼(📌)は孔子が甞て、(🐡)
「それは、もう度(📨)々のことで、私として(🔞)も考えずに(🆙)は居(🍜)(jū(📽) )れません。」
陽(yáng )貨は、魯(💂)の大夫季平(🔍)子(zǐ(📤) )に仕えていたが、季平子が死(sǐ )ん(💁)で季(⏯)桓(huán )子きかんし(👄)の(🕣)代にな(👰)る(🏳)と、巧(💥)(qiǎ(🔟)o )みに彼を自(zì )家薬(yào )籠中(🦂)の(🖕)もの(🔙)とし、遂に(📮)彼を拘禁して(😟)、魯の国政(😸)(zhèng )を専(🍕)(zhuān )らにしていた。孔(✍)子(zǐ )は(👏)、その頃、すでに五十(😩)の坂(bǎn )を(🌲)こし(📨)てい(🏂)たが(💲)、上(🖤)下こぞっ(😳)て正道(🏾)を離れている(🤨)のを嘆(tàn )いて、仕官(guān )の望(wàng )みを(⏭)絶ち(♑)、ひたすらに(❎)詩書(💏)礼楽の(⏪)研鑚と、青年子(🏸)(zǐ )弟(dì )の教育と(🔨)に専念(niàn )して(📕)いた。陽貨として(🤮)は、孔子(🕊)が野にあって、厳然と(💆)して道を(😘)説(shuì )いている(⤴)のが、何よりも恐(💍)ろしかっ(🉐)た。で、出来れば彼を(🥈)自分(⏹)の味方(🎨)に引(🍔)き入(rù(🔉) )れ(🎢)たい、少くと(🏫)も一度彼に(🎡)会って、自分が賢(🗿)者を(🕐)遇(🆗)する(❎)道(🔹)を知っている人間であ(🏎)るこ(🧐)とを示して置きたい、と思っていた。
「先生のお眼に(✌)ぶッつかると、すぐ(🚹)手(shǒu )もとが狂(kuáng )い出(🛤)して(📆)来るのでございま(🎦)す(🥚)。」
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