(➖)朝倉先生(shēng )は、(🌂)か(🌚)つて次郎(🔖)に、(😡)「現在(🤙)の日本の(🎙)指導(🐼)層の(🍏)大多(duō(🚯) )数は、正(zhèng )面からは全(🛃)く反対のできないよう(🐥)なことを理(🔁)由(yóu )にし(👵)て、自(🏄)分たちの立場(chǎng )を正(🥂)当化し(🔝)たがるきらいがあるが、そうし(😄)たずるさは、ひとり(📕)指(🍑)導(dǎo )層(céng )だけに限(xiàn )ら(🎙)れたこと(🍉)で(💜)はないようだ。た(👽)い(😸)て(✂)いの日(rì )本人は、何(hé )かとい(❕)うと、(🐒)表(🌛)面堂々とした理(🏍)由(yóu )で自分の行動を(〽)弁護(🏯)したり(👕)、飾か(🍿)ざったり(🔋)する。しかも、それで他(tā )人をごま(🐈)か(🏚)す(🏒)だけでなく、自分自(zì )身の(💩)良心を(⬆)ご(🧞)まかし(🐂)て(🤰)いる(✝)。それをずるいな(📝)ど(📫)とはちっとも考えな(🎭)い。これは(✝)おそろしいこ(🐧)とだ(🍡)。友(🤹)愛塾の一つの(🤩)大(dà )きな使命(🏚)(mìng )は、共同生(🕯)(shēng )活の(😞)実践じっせんを通じ(📣)て、(👟)青(🌰)年(🐋)たち(🔛)をそ(😓)うし(♎)たず(🏂)るさから救(jiù )い、真(🥏)理(❕)(lǐ )に(🏖)対してもっと誠実な人間(jiān )にしてやることだ。」というような意味のこ(🎻)とを、(🤱)い(🎳)った(🔒)こ(✡)とがあったが、(🏝)次(cì(〽) )郎は、便所の中から、飯島のう(🥌)しろ姿を見おくりながら、その言(yán )葉(😫)を思いおこし、今(🎶)(jīn )さらのよう(💧)に、大きな困難にぶっつかったよう(🐈)な(🦍)気(🥎)がし(🛑)た(👻)のだった。
朝(🚏)(cháo )倉(⛵)先生は、そこで(🆑)また口をつぐんだ。塾生た(🔎)ちの中には、話(huà )がそれで(🙆)終わっ(🖖)たのかと思い、そっと眼をひら(💌)いて、(😓)先(xiā(🏹)n )生の顔をのぞいて見た(❌)もの(😇)も(💱)あった。
「はあ。しか(👑)し、(🔝)そ(🦔)れには(🖐)、(😈)先(🌈)(xiān )生のほ(👈)う(🐂)からもいくらか(🛶)の(🕞)強(🍩)(qiáng )制を加(🚀)え(🌅)ていただか(🚿)ない(🛑)と(💰)――」
じょう(🈂)だんめか(😛)して、そん(🍃)なこともいった。ゆうべ各(👩)(gè )室(🐙)で就寝前に行な(🏴)わ(🚀)れた互(🧑)選ごせんの(🕑)結果、かれは第五(🧡)(wǔ(🐍) )室(shì )の室(shì(❔) )長(➖)になっ(🔈)ていたの(🍂)である。
「出してくだすってもい(🐣)いじ(🐠)ゃ(🛠)ありま(🚪)せんか。」
「例によって(🎇)、指導者がいるよう(💁)で(🌶)すね。」
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