三(🍧)三(一八(🦕)(bā(🏃) )○)
つつしむここ(🤡)ろ。
二〇(二(🐡)二五)
○ 両(liǎ(🚖)ng )端==(🌟)首(📳)尾(💔)、本末(mò )、(🥡)上(shàng )下(🏛)、大小(🍆)、(🚋)軽重、精(jīng )粗(♌)、等々を意味(👍)(wèi )する(🍯)が、要(yào )するに(🍡)委曲をつくし(👳)、懇切丁寧(níng )に教える(⛲)というこ(😊)とを形(🛴)容(💿)し(💸)て「両(🛺)(liǎng )端をた(🌕)たく」と(🙅)いつ(🛢)たの(🏠)である。
「修行というものは、たとえば山(shān )を築く(🎄)よ(⏬)う(✊)なも(🉐)のだ。あと一簣もっことい(🙆)うところで挫(🖍)折し(💒)ても(✉)、目(🔙)(mù )的(🏽)の山にはならな(🔏)い。そして(🦇)その罪は自(zì )分(❔)にある。また、(🦉)たとえ(💺)ば地(🎎)ならしをする(🙁)よ(📞)うな(🏦)もの(🌵)だ。一(yī )簣もっこでもそこにあ(🐇)け(🔵)たら、それだけ仕事がはかど(🐦)った(🐜)ことになる(🤰)。そして(🚐)それは自分が進んだ(🐑)のだ。」
無きを恥じらい(💘)
「禹(yǔ )は王者として(🌘)完全(🐾)(quán )無(wú )欠だ。自分の飲食を(🚇)うす(👳)くしてあつく農(nóng )耕の神(✍)を祭り、自分の(⚽)衣服を粗(cū )末(mò )にして祭服を美(🥜)し(Ⓜ)くし、自分の宮室を質(🍤)(zhì )素にして灌漑(🤽)水路に力をつく(🐑)し(🚘)た。禹は王(wáng )者(zhě(⛷) )として完全無欠だ。」
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