「礼は簡に失(👀)(shī(😀) )してもな(⛲)らないが(🖊)、(🕤)また過(💻)ぎてもな(🍔)らない。9過ぎたるはなお及ば(😸)ざるがごとしじゃ。人間には(🦂)それ(🕹)ぞれに分というもの(🥈)があるが(🔳)、そ(🕞)の分(📴)を上(㊗)(shàng )下しない(🔸)ところに、礼の正し(🌙)い相(xià(📔)ng )がある。分(🕶)を(🤕)越えて親を祭るのは、親(qīn )の靈をして非礼を享(🐨)うけしめることになるのじ(🎊)ゃ。のみならず、大丈夫の非(🔢)(fē(🚯)i )礼はやがて天(tiān )下を紊みだるもとになる。親(🧑)の靈(líng )をして天(tiān )下(xià )を紊(wě(🕌)n )るような非礼を(🍢)享(🚮)けし(🎷)めて、何(hé )が(😟)孝(xiào )行じゃ。」
次は(🔹)子(✊)(zǐ )游(yóu )に対(🛅)する答え(🥪)で(📫)ある。
1 子曰く、法語(💩)の言は能く(🗣)従(🤗)(cóng )うこと無からん(🍄)や、之を改むるを貴しと爲(💖)(wèi )す。巽(xù(🏺)n )与(yǔ )(そん(🥞)よ)の言(🏥)は(🔥)能く説(🐺)(よろこ)ぶこと無からんや、之(zhī )を繹(たずぬ)る(🤜)を貴(🛀)しと(🍈)爲(⬛)(wèi )す(🏪)。説(shuì )びて繹(yì )ねず(🏅)、従いて改めずんば、吾(wú(🏕) )之を如(rú )何(🕳)ともするこ(👆)と(🚂)末(mò )(な)(⛰)きのみと。(子罕篇)
「先生(👺)、なるほど私は今日の失敗につ(🤞)い(⏸)て、(🤦)どうした機はずみか、(🎬)一(👌)寸先生を怨み(💵)たい(✏)ような気にもなり(🔍)まし(⛵)た。まことに(⬅)恥かし(📣)い事だと思っていま(🤖)す(🈷)。しかし(😷)、奏(🐺)楽の時に、私(🤸)に(🈵)邪心があったとは、ど(🥀)うし(👋)ても思(♌)え(💝)ま(😘)せん。私は、今度(dù )こそ失敗(📤)がないよう(⏲)に(🐑)と、それこそ一生懸(xuá(🤰)n )命(🌌)でございました。」
「それが実(🛶)に妙なきっかけからでご(🎧)ざ(🌱)いまして……」
――(🐱)陽貨篇―(🐟)―(🚞)
彼(bǐ )は、(🧔)消(xiāo )え去っ(📫)た孔(😉)(kǒ(📮)ng )子の(🚶)眼(👀)(yǎ(⤴)n )を(🔞)追い求めるよう(🍠)に、(😲)何(🎧)もな(🕘)い(📲)青(qīng )空(💹)を(🌘)、い(🏨)つまで(🌒)も見つめていた。
「こまかなことは存じませんが(😥)、(➗)何(hé )でも、これ(🌎)までとは比較にならぬほど(🤒)、立派(pài )になさるご計画(huà )だそう(💁)です(🌮)。」
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