一(🦒)五(二(èr )二(èr )〇)
一(yī(📽) )六(liù )(二〇〇(🥓))
二(✴)七(二三二)(🔴)
○(🕍) (🗣)綱(gāng )==(🤮)こ(🍱)れ(☕)を「網」の誤りと見て「一(🛹)網(🍽)打(🧖)尽(🔖)」の意(🚹)味に解する(📊)説もある(🆑)。し(🗝)かし、当時の(🖍)魚獲(huò )法に、(⛰)大綱にたくさんの小綱(gāng )を(🍖)つけ、その先に釣(📿)(diào )針を(🦒)つけて、それを(📿)水に流(liú )す方法(fǎ )があり、それを綱(gā(🦑)ng )といつた(📠)というのが正しいようである。しかし(🌒)、いずれにしても、(🍳)本章の(🔌)結(jié )局(🐽)の(🏝)意味に変りはな(🍛)い(🤙)。
○(🍹) 両端==首(💁)尾、本末、上下、大小、軽(🌵)重(🦌)(chóng )、精粗、等(☔)々を意(🧢)味(wèi )するが、要(🏝)する(🐤)に委曲をつ(🎫)くし(🎽)、(🙈)懇切丁寧(🕌)(ní(🏷)ng )に(🏭)教えるとい(🚙)うこ(🐽)とを形(🥑)容して「両(liǎng )端(duān )をたたく」(👓)といつ(🦁)たのである。
本篇には孔(👖)子の徳(☝)(dé )行(👍)(há(🙌)ng )に(🔪)関する(🧟)こ(⏬)とが主とし(📊)て集録(lù )されている。
○ 綱==これ(🐁)を「網」の(🎐)誤りと見て(🧡)「一(😥)網打尽」の(🛥)意(🎃)味に(🌸)解(jiě )する説(🀄)も(🏇)あ(😃)る。しかし、当時の魚(🍷)獲(huò )法に、大綱にたくさん(🐐)の(🔤)小綱を(🛷)つけ、そ(🔑)の先(🔸)に釣針をつけて、それを水(shuǐ )に(🈷)流(liú )す方法があり、(👡)それを綱(✴)といつたというのが正(zhèng )しいようである(📦)。しか(🔰)し、いずれに(❌)して(💘)も(🔇)、本章(zhāng )の結局(jú )の意(🚜)味(🎑)に変りは(👹)ない(🍨)。
「先生の(😭)徳は高山(👂)のよ(📵)うなものだ。仰げば仰ぐほど高(🐱)(gāo )い。先生の信念は(⬜)金石のようなもの(🏸)だ。鑚(zuān )きれば鑚きるほど(💺)堅い。捕捉(zhuō )しがたい(💲)のは先生(🧛)の高(gāo )遠(🖊)な道(♏)(dào )だ(🗯)。前にあるかと(⚓)思(sī(🈚) )う(🏘)と、たちまち後(🧕)ろにある。先生は順序(🤶)(xù )を立てて、一歩一(yī )歩(🛡)とわれわれを導き、われわれの知識をひろめるには各種の典籍、文物制度(🉐)を(🌺)以てせられ、われ(🔋)われ(🏊)の行(🙍)動(🌡)を規(🧔)制するには(🔉)礼を以(yǐ )て(🛎)せ(🦐)られる。私はそのご指(🚏)導の精妙さに魅せられて、やめようと(👧)してもやめることが出来ず、今日(rì )ま(🍺)で私(🍋)の才(🎙)(cá(🏄)i )能(🗝)のかぎり(🎳)をつ(🛃)くして努力(😇)して(🎫)来た。そして今では(🍀)、どう(🐆)なり先生(shēng )の道の本体をはっ(📫)きり眼(yǎn )の(❎)前に見(💆)る(💃)こと(🚷)が出来るよ(🕥)うな気がする。し(⛹)かし、いざそれに追いついて捉えよ(👙)うとす(👢)ると、やはりどうにもならない(❕)。」
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