わたしの(🐾)郷(xiāng )里では、てい(😪)ねいに人のこと(📸)を呼(hū )ぶに(🍛)は「(🛸)お前(🖕)さま」、自(⏱)(zì )分のことはだれに向かっ(😧)ても「おれ」です。そこ(🚱)で、かしどりはことばをつ(🎵)づけて、(🖍)次(cì )のように語りま(👃)した。「ごらん(☕)のとお(👿)り、先(xiān )年の大火(huǒ )で村も焼けました。お前さま(🚠)の生(😲)ま(💗)れた古い屋敷のあとも、今は桑(sā(💬)ng )畑(tián )です。あ(🐘)の桑畑か(😔)らは、たった三(🐀)つ(🎡)だけ焼(shāo )け残(cán )った物が出(chū )てき(🌊)ました。一つは古(🎯)い鏡、(😐)一つはお前(qián )さまがおとうさまの(➰)石(shí(🐅) )の(🏕)印(🌪)、(♌)もう一つはお(🐃)とうさ(🌦)まの(🙂)部屋(🥣)の前にあったぼたんの根から(👵)吹き出(😿)した芽(yá(🏯) )。ほ(🚤)ん(💹)とに―(🌬)―あの古(✡)(gǔ )い鏡も(⏩)大やけど(🚸)サ(🌨)。そんな(💶)わ(♍)けで、さ(😲)っそく(🌷)普請ので(🕶)き(🔎)た(📛)家(🤬)もあり、か(🔲)りの住ま(📏)いにがま(♒)んし(😰)ている(👜)もの(🈸)もありますよ。なんにしてもあ(🔇)の(🖐)大火の(🎒)あとですからね。あれか(🔴)ら村も(💅)変(🏳)りました。まあ(🎐)、(🍝)今だにむか(🌊)しを恋(🤞)(liàn )しがって、ふ(😍)る(🐂)さ(🎱)とのふと(🔳)ころ(🐮)にすがりついてい(🏊)る(🍕)手あい(🖨)もな(😚)いではありませんが、しかしもう(🚶)そん(🐧)な時ではなくなり(💌)ました。お乳の出(chū )もしないちぶさをしゃぶって(😔)いる(🦎)ようなこ(✋)と(🏦)は(🕎)だめで、(🍁)早(zǎo )く(🛄)気(qì )のつ(💂)いた村(🔪)の者は(🥤)皆この(🍀)焼け跡からたち上がろうと(😴)しています。そうです。この(🐘)災難のどん底からです。神坂(♉)村(🍅)みさかむらも今は建(jià(🔬)n )て直(zhí(🥈) )る(🐨)さい(📍)ちゅうですよ。」(➕)
と声をか(🔁)けて、毎(🕜)日行徳(📂)方(🔲)面(🏨)からおさかなをかついでくる男が荷をおろすのも、その勝(shèng )手口でした。
棧(💎)橋(qiáo )か(🏻)け(⛳)はしと(📺)いうところ(🏔)まで行きま(⚽)す(🗓)と、わたしはおさ(⛔)るさんに会いまし(🌉)た。そのおさるさんは休み茶(chá(📠) )屋に飼われていたのです。
その道につい(📿)て南へ(🆚)さして(👰)行くと、臼田(tián )の町へ出る(🔸)。臼田(🌲)に(😁)稲荷(🥪)山(shān )いなりやま公園(🥄)というとこ(🌳)ろがあ(📌)って、公園(🤼)前(🤹)の橋(🏭)のたも(🌧)とあ(🆑)たりから望(😔)んだ(🏾)千(👩)曲(📭)川の(🔶)ながめは実にいい(⬆)。あれ(🎡)から(🔈)八つが岳た(🙀)け山(shān )脈(🔥)のふもとへかけて、南佐(⛑)久の谷が(🍍)目の前にひらけ(🗓)ています。千曲川はその谷を(⛽)流れる(🕛)大河(🌿)(hé )で、岸(🙈)に住む(🛸)人たち(🗳)の風俗や(😺)ことばのなまり(➿)も川下とはいくらか違うよう(📹)です。岸(😰)をさか(🚨)の(🅾)ぼる(🤕)につ(🐶)れて、馬(mǎ )流まながしあた(🎹)りから(🙆)は、さすが(🌔)の大河も(🎨)谿流け(🏧)いり(😮)ゅう(🥌)の勢いに(🌿)変るのですが、(👠)川の中心が(🤔)右岸のほうへひ(🛢)どくかしい(👥)でいるために(👕)、(🔘)左岸に(✊)は川底(dǐ )があら(⬛)われ、砂(shā )は盛り上(👍)が(😸)り(🐷)、川(chuā(🏺)n )上(⏱)(shàng )から押し流(🔍)された大(🥂)(dà(🤞) )石(shí )が埋(🤴)(mái )まって、ところど(🔏)ころにか(💬)わやなぎ、あしのく(🕎)さ(♓)むらなどが茂(👰)っています(♿)。右(yòu )岸に見(jiàn )られるのは、か(🔮)えで、か(🍺)ば、(🧑)なら、うるし(🤫)の類(🔒)です(🚇)。甲州街道は(🥞)そのかげ(🚲)にあるので(🚰)す。し(🔅)ん(🔆)ぼ(🐍)うのいい越後(🛠)えち(🙎)ごの商人は昔(xī )からそこを(🕡)往(wǎng )復したと聞きます。直(zhí )江(💝)津なおえ(😖)つ(📑)から来(🧒)る塩ざかなの(🎢)荷がそ(👳)んな山地まで深(shēn )入りしたのも、(➰)もっ(🕤)ぱらその街道を千曲川(👲)につ(🕝)いて、さかの(🗿)ぼったものだそう(📐)です(🥢)。
この鳥(niǎo )は(🕞)おばあさん(🎐)の(⚓)よう(🐽)なしゃがれた声で、わたしにあいさつ(🖲)し(😂)て言うことには、
小諸(zhū(🚤) )の荒町あらま(😀)ちには、髪を昔(xī )風(🎮)のチョンまげ(🆎)に結んだ(🎻)鍛冶(yě )屋かじ(🛺)やさんが(🍐)、たった一人残っていました。明(míng )治の御(yù )代(dài )み(🚣)よとなって(🍣)から(🚏)、そういう風(fēng )俗はす(🏋)たれ、み(🌋)んな簡(jiǎn )易で軽(qīng )便(📘)な散(✉)(sàn )髪に移りましたから、(🆓)これは小諸へんに(🚍)見られる最後のチョンま(🎯)げでありましたろう。もっとも、手ぬぐいでうしろはち巻きにしただけで(🈺)も、からだが引きしまるよ(📼)うに、昔(🔥)(xī(🀄) )の人が(🍦)かたく髪(fā )を束(🚿)ね、その根(📣)を(🗃)細(🔌)く強い元(😬)結(🕍)もとゆいで引(yǐn )き(🎋)しめて(💯)、頭に力を(🍢)入れた(♉)ろ(🧖)うか(❎)と思いますと(🥣)、(🏷)いちがいにそ(🚍)れを(🌬)はやりおく(🌩)れ(💳)の古くさい風俗として(〽)笑(📒)(xiào )えません(🈶)。おそら(📻)く荒(huāng )町の鍛冶屋さん(🤥)も、鉄の(🆕)槌(🐺)つちを握る(🛏)時(shí )の助けとして、一(✉)生そんなチョンまげで通し(👘)た(❣)のでしょ(🔲)う。この鍛(🐺)冶屋さんは、わたしたち(👒)の学(🚑)校の(🈷)体操教(🍐)師(💭)で(👽)大(😤)井さんとい(💅)う人のおとうさんでした。わ(🍞)たしは大井(🍫)さ(🎪)ん(🎨)を通(tō(😊)ng )して(💣)、この鍛(🕌)(duàn )冶(yě )屋(🧣)のお(🚦)と(😨)うさんにくわ(🧕)を一丁頼みました(🔻)。さあ(❗)、(🌆)これです、これがおやじの打っ(🏈)た(🎅)くわで(✝)すと(👚)言って(🌽)、大井さん(🍏)がさげてきてくれたのを見(😓)ま(🎗)したら、(🖌)なるほどチ(❤)ョ(🤱)ンまげ(🦒)で通すほどの人の(😬)気(🕴)象(xià(🐣)ng )がその(🍔)がっしりと(📅)した柄(😾)(bǐ(🚍)ng )のつい(🔧)た一丁(✴)のく(🌧)わにもあらわれてい(🚅)ました。
仙台(tái )せんだいには、わたしは(🎶)一年(nián )し(🤛)かいませ(🧒)んでした。そ(💫)の一年(niá(😩)n )はわたしにと(🎬)って、(📵)一生のうちの(👊)最(🛍)も楽しい時の一(〰)つで(🎞)した。わた(🌐)しの迎(⭕)えた朝(cháo )のよ(🏘)う(🖼)な(👣)時(shí )でした(⛓)。しかし(🔷)、(🔭)これはただ(📶)の朝(🏾)(chá(💎)o )でもあ(👱)りません。そ(🍭)のことを皆さんに(📇)お(🍸)話し(💊)しまし(🎾)ょう。
長い(🗣)もの、仙(💿)台せんだい地(dì )方に伝(yú(🕘)n )わってきた「さんさしぐれ」の古い(🌪)歌の節。
房(fáng )州ぼう(🛫)しゅう(🍣)の(🆒)小湊こ(🤧)みなとに近い村に(⚽)住む農(nóng )家(jiā )の(🌭)若い主人が、このわたしを誕生寺た(🏽)んじょう(🚋)じ(🌻)の(🖨)ほうへ案内しようと言ってくれまし(🌎)た。
第七(qī )章(zhāng ) 浅(🚭)間(jiān )の(📰)ふもと(🎩)
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