日本《クリマレ 天神》2行目ライン
クリマレ 天神あらすじ
「お父とっ(🕑)さん、そのことなら、落合の宿(xiǔ )でも分けて引き受けると言(🌡)っ(📶)ています(❎)。」と半(🕥)(bàn )蔵が言(yán )う。
と平助も二階へ上(👤)がらずに(🧞)いて(💣)、半蔵(🖲)と(😸)一緒にそ(💬)の店(🤛)先(🥦)でしばら(🔥)く旅らしい(🏓)時(shí )を(👩)送(🏻)ろうとしていた(🍗)。その時、(👕)隠居(jū(⛲) )は思(🎷)い出し(🤪)たよ(🗄)う(🎯)に(🎰)、
「半(⛹)蔵さ(🌖)ん、まあ話(huà )しておい(🐸)でなさるさ。」
(💻)真木(mù )和泉(quán )の死を聞(🚑)いた(👅)ことは、半蔵にも(🏘)いろいろな(😧)ことを(📝)考えさせた。景(♐)蔵の手紙(zhǐ )にも(🌠)あるよ(🏅)う(😷)に、対外関係のこ(😮)とにかけては(😀)硬(😨)(yìng )派中の(🙊)硬派とも言うべき真木和(hé )泉(quán )らのような人たちも、(🤺)もはや(🏏)こ(🥘)の世に(🏼)いなか(🧐)った。生(🧑)前幕府の軟弱(ruò )な(🏰)態度(dù )を攻撃す(🍤)るこ(🍝)と(💻)に力(😝)をそそ(😬)ぎ、横(😭)浜鎖(🤝)港さこうの談判に(🧖)も海(hǎi )外(wài )使節(🌍)の派遣(qiǎ(💅)n )にもなんら誠意(🥕)の見る(💙)べきものが(🏇)ない(🔍)と(💨)し、(💏)将軍の名によっ(🍖)て公布(bù )さ(🤓)れた(🕛)幕府の攘夷もその(🔮)実(shí )は名のみであるとしたそれら(🐌)の志士た(🦉)ち(🍀)も(💝)京都(🌘)の一戦を最(zuì )後にして、それぞれ活動の舞台から去って行った(👅)。
いきな(🗝)り(🍹)浪(🌴)士(shì )はそ(🐘)の(🀄)降蔵(zā(🥠)ng )を帯で縛(📮)りあげた。そ(🥠)れから言葉を(🎍)つ(🐣)づ(😃)けた。
(🐉)と言って、隣宿妻籠つま(🌆)ご本(⚾)(běn )陣の寿平次はこっそり半蔵(zāng )を見に(🅰)来た。
「念のためにうか(🍰)がい(✴)ますが、伊那の平田御(⬇)門人は『古史伝』(💄)の発(🗡)(fā )行(🎆)を企てているように聞(🌰)(wén )いて(🐝)います。あれは(🖨)何巻ま(✍)で行(háng )ったでしょうか。」
それにしても、(🧔)江戸(🎆)両国の橋の上から丑寅う(🥌)しとらの方角に遠く望(🍊)んだ(🎿)人た(🕺)ちの動きが(🔕)、わ(🤛)ずか一(📿)月ひ(🐪)と(👟)つき(🦀)近(jì(🤕)n )くの間に伊那の谷ま(😊)で進ん(🌉)で(🦆)来よ(📇)う(💧)とは(🙆)半蔵(🤵)の身にしても思(🗳)いがけない(🧡)ことであった。水戸の(❔)学(📄)問と言(🔍)え(📚)ば(🍍)、少(shǎo )年時(🤤)代(🚘)からの彼が心(🎓)(xīn )をひ(🚁)か(😲)れ(🕸)たものであり、あの藤(téng )田東湖の『正気せ(💂)いきの歌』な(🌸)ぞを好んで(⛴)諳誦あんし(🚢)ょうし(🛀)たころの心は今だ(😛)に忘れ(✂)られずにある(👎)。この東湖先生(shēng )の(🏘)子息むすこさ(🏻)んにあたる人を近くこの峠の上に、(🏖)しか(💹)も彼(bǐ )の(⏺)自宅に迎(🧤)え入れようとは、思い(🌒)が(🏕)け(🧑)ない(⤵)ことであった。平(píng )田(tián )門人(rén )としての彼が、水(🦀)戸の最(🙂)後(hòu )のも(🥗)のと(🔵)も言(yán )うべき人たちの(🐫)前に(😹)自分を見(jiàn )つ(🏇)ける日(rì )の(💶)こんなふうにして来ようとは(🐢)、(😑)なおな(🥧)お思(sī )い(🤑)がけないこ(🍉)とであ(🐸)った(🚗)。
「その(💆)方は天誅てんちゅうに連れて(🖇)行くから、そう(🤝)心得るがいい(🛂)。」
「おれも(💽)聞いた。人が六(💋)、七十にもなって、全(quán )く後方うしろを(🔒)振り(🏕)返(📊)るこ(🔺)ともでき(🌓)な(😉)いと考え(🥊)てご(🗒)らんな(🕦)。生(🔆)命(mìng )い(🦁)のちがけとは言いながら―(👸)―えらい(🦓)話(🐡)だぞ。」
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