「鳥(niǎo )は死(sǐ )ぬまえに悲しげな声で鳴き、人(rén )は死(⛲)ぬまえに善言を吐(🤜)く(💆)、(🔜)と申(🐡)します。これから(🤣)私の申(🖼)(shēn )上(🕰)げますこ(⚾)とは、(💅)私の最後の(🤰)言葉(yè )で(😐)ございますから、(♉)よくおきき下さい(🎺)。およそ為(⛄)政家が自分の道(dào )として大切にしな(🐝)ければならな(Ⓜ)い(🗜)ことが三つありま(🍆)す(🎱)。その第(🐹)一は態度(📆)をつつしんで粗(🚕)暴怠(dài )慢にならな(💯)いこ(🗞)と、その第(📎)二は顔(yá )色(sè )を正(zhèng )し(🌆)くして信実(🍯)の気(🗨)持(🙊)が(😩)あふれること(⬆)、その第(dì )三は、言葉(🍞)を(💸)叮重にして野卑(🗾)不合(hé )理にならな(👥)い(🕊)こ(🚖)と、これであ(🐝)り(🤫)ます。祭(🏪)(jì )典のお供(gòng )物台の並べ方(🚆)(fā(🚔)ng )な(🏎)ど(🕹)の(📇)こまか(😒)な(🚞)技術上の(🚥)ことは、(🕺)それぞれ係の役(🤛)人(rén )がおりま(🛂)す(📏)し、一々お気にかけられなくともよいことでございます。」
「忠実に(📐)信義(🌥)を第一義(yì )として一切の言(yán )動を貫くがいい。安易に自(😛)分(🎍)より知徳(dé(🏝) )の劣った人と交って、いい気(qì )に(🐉)な(📅)るのは禁(🏔)物だ。人間だ(🐙)から過(🎽)失はあ(🕔)るだろうが、大(dà )事なのは(🧠)、その過失(shī(🚄) )を即(🕊)座(zuò )に勇(yǒng )敢(gǎ(🥍)n )に改(🦆)めることだ。」(🎉)
「(🐭)孔(kǒng )先生はすばら(🐩)しい先生だ。博学で何(🚳)ごとにも通じてお出でなの(🉐)で、こ(💶)れ(🤙)と(🔻)い(📕)う(👃)特長が(💇)目(🤫)立たず、そのために(🚷)、(🍌)却(🎪)って有(🤸)(yǒu )名におなりになることが(🥨)ない(🆓)。」
○ 両(👌)端==首尾(wěi )、(🐒)本末(mò(💄) )、(👋)上(📦)(shàng )下、大小、軽重、精粗(cū )、等々(👥)を意味(wèi )するが(📠)、要するに(🐄)委(🧟)曲をつくし、懇切丁寧に(🕐)教(jiāo )えるとい(😒)う(🔧)こ(🏯)と(🚿)を形容して「(😿)両(🏩)端をた(👪)たく」といつたの(🤖)である。
九(二一(yī )四)(🏗)
うす氷(🍪)ふむが(📄)ごと、
○ (🏘)以上の三章、(💋)偶然か、論(🤘)語の編(💀)纂者(🗜)に(👇)意あ(✅)つてか、孔子の門(🖐)人中最も目(mù )立つている(🤖)顔渕と子路(🕶)と子貢(🛣)の三人(rén )を(🥠)つぎつぎ(🌱)にとらえ来(lái )つ(🍔)て、その(🎉)面目(⛺)を躍如たらしめている。この三章を読むだけでも(🎢)、すでに孔門(🤪)の(🥑)状況が生(shē(📓)ng )き(✅)生(shēng )きと(🚰)う(💼)かが(🛬)われるで(😟)は(👜)ないか。
一八(二〇二)
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