「後輩をばかに(🐝)しては(🤣)な(🤤)らない。彼等の将来(lái )がわれわ(🥤)れの現在に及ばないと誰(shuí )が(🤓)いい得よう。だ(🏳)が、四(sì )十(shí(🏚) )歳に(✳)も五十歳(🧟)にもなって注目(mù(✔) )をひくに(🍮)足(zú(🏊) )りないようでは、おそる(🔕)るに足りな(🚞)い。」
「そう(🛹)い(🚉)う(📺)ことをしてもいい(🙂)ものかね(🚎)。」
四(📄)(sì )(一(yī )八八)(😳)
先師(shī )はこれを聞かれ、門人たちにたわ(💐)むれて(😭)いわ(🏗)れた。――
○ 矢ぐ(🍭)るみ=(🥣)=原(yuán )文(📱)に「(⛩)弋(yì )」(よ(🗣)く)とある。矢(👴)に(😶)糸(jiǎ(🛬)o )をつけ、そ(🏃)れを(😛)島の(⬅)羽根(🎌)に(😼)か(🐒)らませ、生擒(🤔)する方(fāng )法であつた。
「(🍎)しかし、わずかの人材でも、そ(🦉)の(🍰)有(yǒu )る無しでは大変なちがいである。周の(🎥)文王は(🛣)天下を三分してその(🔤)二を支配下に(🈸)おさめてい(🕸)られ(🎓)たが、(💈)それ(🛷)でも殷に臣(chén )事し(🏺)て秩(💼)(zhì )序をやぶら(🥩)れな(🐳)か(🌨)った。文王(wáng )時代(🌥)の周の(💔)徳は至徳というべきであろ(🔣)う。」
七(一九一(yī(🅱) ))(🐒)
○ こ(🐭)ういう言(🏯)葉の深(🛤)刻さがわからないと(🌏)、(🤞)論語(yǔ )の妙(miào )味は(⚪)わ(🌿)からな(🍜)い。
(🕰)先師が匡(🕚)きょう(✌)で遭(zāo )難(🏣)さ(👞)れ(🤵)た(🤣)時(🕎)いわれた。――
「よろしいと思います。誄るい(📒)に、(☕)汝の幸いを天地の神々(🚫)に祷る、という言(🌠)葉がござい(🙎)ます(🚗)から。」(🧓)
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