(👦)元来孔(🍫)子はユーモリストではなかっ(🛩)た。だから彼は、生真面(miàn )目に考(🥂)えて、そんな(🛑)ことを思いつい(🏇)たのである。し(♎)か(🤑)し、思いついて見ると、いか(🌸)にも可笑しかった。彼(🖤)は思わず微(wē(🤬)i )笑した(👏)。同時に(🏸)、何(hé )と(🚝)なく自分にはふ(💸)さ(🐝)わしくないよう(🗯)な気(qì )がし出した。たしかに彼のふだん(🎸)の信念(nià(🐔)n )に(🐋)照ら(🏒)すと、それは決(😄)して気持のいい(♑)策(cè(👄) )だ(👡)とは云えなかったのである。そこ(💱)に気(qì )がつくと、彼はもう笑わな(🏿)かっ(👶)た。そして、(😟)ゆっくりと、もう一(😳)度(dù )考(kǎo )えなお(📳)した(🙂)。し(😀)かし、それ以上の(🎏)いい考え(🔷)は、どうしても思(🕕)い浮(⏩)ばなかった。
「無遠(yuǎ(🍵)n )慮に(🎗)いうと、君に(♑)はまだ邪心があ(🕋)るようじゃ。」
「(🏾)こ(🌈)の辺に一寸これ(⛓)だけの牛は見つかり(💆)ますまい。」
「(♉)お買(🍿)い上げになる(📼)の(⚡)でした(📢)ら、すぐあ(🕋)たっ(👫)て見(⛏)ましょうか。」
「樊遅(💯)!」
3(🔋)孔子(🧐)は暗然とな(👲)っ(🎭)た。彼(💺)は女子と小人とが、(🐢)元来(lá(🎡)i )如(rú )何に御しがた(🔍)いものであるかを、(👱)よく知(😡)ってい(🍔)た。それは彼等が、親(qīn )しんで(🏨)やれば(🍊)つ(✊)け上り、遠ざける(😩)と怨む(🛩)からであ(👱)った(🛸)。そして彼は(⚫)、今や仲弓を讃(zàn )めることに(⛳)よって、小人(rén )の心がいかに(👉)嫉妬心(xīn )によって蝕まれ(🍬)て(👠)いるかを、(🔡)ま(📂)ざまざと(🚗)見せつけられ(🐣)た(✍)。彼(bǐ )は(🚕)考えた(🈷)。
楽長と孔子の(🏡)眼(🛅)
「(🎋)はっきり(🆗)掴(guó )めな(👨)いに(🥂)し(🚨)ても、何か思い当ることが(😛)あるだろう。」
4(🏖) 子罕(ま(⛱)れ)に利(lì )を(🥍)言え(📈)ば、命(😕)(mìng )と(👏)与にし、仁(rén )と(👫)与にす。(子(👴)罕(hǎn )篇)
樊遅(👈)は喜んだ。そ(😋)れはその(🌁)中に、(🕺)「違(🙏)わない」と(🚎)いう言(🕘)葉が見つかっ(😆)たから(😮)である。しかし、数(shù )秒(🍴)の後(🤠)には、彼の頭は却っ(🏪)て(🖌)そのた(⛱)めに(🧔)混乱しはじめ(🤨)た。と(🥃)い(🐼)う(🛶)のは、(🕣)さっき孔子(🙅)(zǐ )のいった「違わない」と、この言葉(🛵)の(😘)中の「(🌉)違(wéi )わな(🎰)い(😐)」とは(🔎)、まるで意味(wè(♑)i )が(🕚)ちがっていそうに思えた(🌖)からで(🚨)ある。後の(🈵)場(chǎng )合の(🌌)「違わな(👀)い」(🚯)は、第(🔪)一、父母の存命中のことである。それに、前後の関係から(🥩)判断しても、初一(🥩)念を貫(guàn )け(🔽)という意(🌺)味に相違ない(⚓)。父(🍶)母(mǔ(🐎) )を亡(🚔)く(🥦)したあと(💲)の「違わ(🕶)ない」というこ(🛄)とが、(🧛)それと同じ意(🌥)味だとは(🦉)、どう(🗣)して(👫)も思(🕣)えない。言葉が同じな(🌵)だけに、彼はいよ(🕠)いよ(🧑)判断に苦し(🦆)んだ。
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