二一(二(👦)(è(🎛)r )〇五)
先師はそれだけい(🤯)って退(tuì )かれた。そ(🥩)のあと(🎞)司(🐣)敗は巫馬期(🤨)ふば(🔖)きに会釈し、彼を自分(🖌)の身近かに招いていっ(🍌)た(🏭)。――。
一〇(二(🌕)一(yī(🎸) )五(wǔ ))(🛴)
○ こ(🌚)の章(zhāng )の原文は(🔈)、(🏠)よほ(🔟)ど言(yán )葉を補つて見な(🐬)いと意味(wèi )が通(tōng )じない(🈷)。特(tè )に前段と後(💌)(hòu )段とは一連の孔子(🤝)の言葉(🙄)になつて居り(🏃)、そ(⛸)の間に意(💆)(yì )味の連(📼)絡(luò(🏜) )が(🐞)つい(📺)ていない。また、後段(duàn )にお(🌷)いては周が殷(⛪)に臣事したことを理(✏)由に(😽)「至徳」と称(🌁)(chēng )讃(👺)してあるが、前(🤲)段に出て(🚶)いる(🔂)武王(wáng )は殷の紂王(wáng )を討伐した人である(🍱)から(🧗)、文王時代に対する称(🏿)讃(🤣)と見るの(🆎)外はない。従つ(🌼)て「文王(👺)」という言葉(🎸)(yè )を補つて訳(🅱)すること(🌓)とし、且つ賢(🔅)臣の問題で前後を結びつけて見た。しかしそ(😢)れでも(🔽)前後の連絡(luò )は(🎚)不充分で(✳)ある(🕑)。とい(🎒)うのは、文(wén )王(🎼)(wáng )の賢臣(chén )が武王の時代(🌛)になる(🐩)と、武王(wá(📺)ng )を(🥊)たすけて殷(yī(⬜)n )を討(🦏)た(✔)せたことになるから(⛓)である。とにかく原文に(🦋)何等(📖)かの錯(cuò )誤があるのではあるまい(🔼)か(🍩)。
と(🐑)あるが、(🎮)由(😲)の顔を見(🤾)ると私にはこの詩が思い出され(🤰)る。」(📥)
一一(二(🚞)一六(✏))
「(😕)後(⏳)輩をばかにし(🗯)てはならない。彼等(🔮)の(🥄)将来がわ(🗝)れわれの現(🐣)(xiàn )在(🍿)に及ばないと誰(shuí )がいい得よう。だが、四十歳(suì(💲) )にも五十歳にもな(📥)って注目を(🚺)ひ(🌰)くに足(😯)り(🥝)ない(🌕)ようでは、おそ(🦏)るるに(💅)足(zú )りな(🕙)い(🆑)。」
「有能にし(🈵)て無能(👈)な(🦒)人に(😌)教えを乞い、(🧤)多知にして少知の人にものをたずね、有っても無きが如く内(🕘)に(📨)省み、(🛤)充実(shí )していても(🛳)空(kōng )虚なるが如く人(🕛)にへり下り(⏩)、無法をいいかけ(🧗)られても(🕘)相手になって曲直(zhí(⤵) )を(🕓)争(zhēng )わない。そ(🗻)ういうこ(🎵)との出来た(🐰)人がかって私の(😊)友(yǒu )人にあ(🚼)っ(➕)たのだが。」(🆔)
一(一八(🦗)五)
「音(🐚)(yīn )楽が正(zhèng )しくなり、雅がも頌しょうもそれ(🏤)ぞれそ(🍟)の所(suǒ )を得(dé(🎗) )て誤用され(🙃)な(🐌)いよ(🆙)うになった(⏲)のは、私(🕝)(sī )が(🏷)衛から魯に帰(guī )って来たあとの(🙅)ことだ(👒)。」
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