四 地大根
(✴)その(💵)こ(❔)ろの木(mù )曾路はまだ、(🙆)わ(🛢)たしが初めて上京した時に歩いたままの道でした。行(🆒)く先(🥇)の谷のか(🦇)げに休み茶(chá(🍋) )屋(wū )などが隠(🐟)れ(👐)ていて、石(🌅)(shí )をのせたその板屋(📎)根(⏱)(gēn )からは(🛰)青(qīng )々(💸)とした煙の立ち登る(🕵)のが見えま(👲)した。皮のむ(🐨)なび、麻(😡)のはえはらいか(♑)ら(📱)、紋のついた腹掛(🐝)けまで、(🖱)昔のままの(🔝)荷馬(🐅)(mǎ(🐿) )がいい鈴(🎹)の(⛷)音をさせ(🧖)な(🧖)がら行ったり来(🎣)た(🆖)りし(🤺)ているのも(✍)その道でした(🥡)。
第(dì )五(wǔ )章 宮城野みやぎの
守山(🚔)もりやまとい(🍑)うところの(🕙)桃(táo )畑は(👵)、わ(💽)たしたちの義塾ぎじゅくの(📽)木(mù(⛏) )村(cūn )先(xiān )生(🕧)がお百姓(😉)(xì(🤼)ng )に(🕹)すすめて、桃(táo )の苗木(🌍)(mù )なえ(🚊)ぎを(👶)移し植(🔫)えさせたこと(😕)からはじまったと聞きます。
(🎬)棧(👻)橋か(📔)けはしと(🌕)いうと(🚯)ころま(🏊)で行(🐤)き(🚾)ますと、わ(🤔)たしはお(🙃)さるさんに会いました。そ(🥅)のおさるさんは休み茶屋に飼(🏽)われていたのです。
呉く(🎫)れくみ子さ(🥏)ん(🏍)も、そういう家(🏞)(jiā )に(👲)生(♈)ま(🔋)れた人でした(🅰)。この(💦)人は明治女学(xué )校という学校(xiào )で習字を教えながら、舎(⛩)監を兼(😳)ねていて、多くの生徒(tú )からおかあさんのように慕われ(🛵)た婦人(rén )でした。あの歴史のある学校も(🐡)おし(😝)まいの(🎒)時分には(🏬)、先生方は(🚐)一人去(🛵)り、(👇)二人去(👹)り(🧘)するように(🛑)なったのです。その(🛌)中(🦒)で学(xué )校(xiào )の盛(shè(🗳)ng )んな時も、衰え(🍯)た時(shí )も、す(🚍)こしも変らず(😖)に、(🎸)いつでも同(📻)じ(🎷)ように人(ré(🤝)n )を教えて倦うまな(💷)か(🙊)った(☔)のは呉(🏼)くみ子さんでした。ああ(🚑)いう(🦅)人の生涯し(🎲)ょうがいは目立たないものですから、わりかた、世(shì )間(jiān )に知(🌃)られ(👲)ませんし(🕶)、(🤬)その人(rén )の(❕)事(🗼)跡(jì(👟) )も(😞)多く伝わりません。しかし、(🕺)わたしは(🕳)呉くみ(😘)子さ(😫)んのよ(👪)うな、男も及ばないほ(🕸)ど守る(🥤)力に長たけた婦(🐑)人(😈)の(✳)あったことを知(zhī )っています。一番(🎱)(fān )最(🈂)後までふ(👌)みとどま(🕐)って、(🏳)あの学(xué )校と運命をとも(🙎)にした人も呉(wú )く(😉)み(😌)子(🌥)(zǐ )さんでした。
姉の家(🥌)(jiā )の(🚿)店(💪)座敷(fū(🚌) )から奥のほうへ通(tōng )う中(🐇)央(yā(🥓)ng )の広いへや(♎)は薬方くすりかたの仕事場にあててあっ(🎷)て、静かな日(📖)(rì(😚) )の光(🔚)が障子にさ(🏘)し(🤨)てきているところで(⛰)す。そ(🔯)こに(🦀)は薬種やくし(🍲)ゅを刻む(😏)もの、袋(dà(🦕)i )を造る(💚)も(🖇)の、丸薬の数を量り入れるも(🥅)の、それぞれの受(💊)(shòu )け持ちが(🈶)あり(🦆)、(⏭)中(🛬)には薬の(🤾)紙を(🗳)折る(💂)こ(🏤)とを内(nèi )職に(🏨)して古(gǔ )い士族屋敷の町(🎉)のほう(🅰)からか(⛩)よっ(💔)てくる(🔂)老人も(🧚)ありまして、み(💉)んな秋(qiū )の行商のしたくにいそがしがっていました。
これはおもに(🚸)花のこ(😆)とを(🐊)言った(🧠)のですが、桃(🎿)は実になってから(🕥)もいい(🍑)。皆(🔵)さんは桃の生な(🅱)っている木のまわりを歩いた(🕑)こと(🆕)があ(🌒)ります(🐜)か。枝(🙂)から(👳)もぎたてのしずくのしたた(🛷)るばかり(📴)の(💮)ようなく(➗)だものを味わったこ(📘)と(📴)がありますか。
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