(🍛)樊遅は、案外(㊙)(wài )平凡(fán )だという感(gǎn )じがし(⏭)て、(🧓)こんなことなら、あ(😙)んなに考え(📨)るのではなかっ(🔵)た、(🍉)と思った。
(楽(🏇)(lè )長は、最(🔩)高の技術(shù )は(🌱)手(🏵)や喉(hóu )から生れるものでなくて、心(xīn )から生れるものだ、という事だけは、どうやらわか(🕷)ったら(📴)しい(🐐)。彼の音楽も(📉)こ(🐲)れからそろそ(🐲)ろ本(🏠)物になるだ(🍃)ろう。だ(🌐)が(🚭)彼(bǐ(🚵) )は、私の音楽(lè )論がそのまま人(🔈)生論(🦇)でもある(📛)、と(🌡)いうことには、まだ(🕷)気が(🏯)ついてい(🗓)な(😙)いらしい(💂)。究極の目(🙋)標(🏓)を音(yī(⚾)n )楽の(🏗)技(🎸)(jì )術(🤢)に(🌐)置い(🏘)ている彼(🛒)としては、或は(👢)やむを(🏙)得ないこ(🚇)とかも(📹)知れない。しかし急ぐこ(🥀)と(🖤)はない。い(🎬)ず(🛍)れは(😽)彼(bǐ )も、人(🚹)(rén )生(shēng )のための音楽ということに目を覚ます(👴)時が来(lái )るであ(🎑)ろう(🐩)。彼(❕)は(🌮)元来(lá(🚊)i )真(zhēn )面(miàn )目(👽)(mù )な人(🍊)間(jiān )なのだから。)
「然し、お前達のよ(🔜)うに、血統など問題にしない人があると知ったら、彼も喜(xǐ )ぶにちがいな(🤗)い。わしも(👰)嬉しい。……7いや(👃)君子というもの(🤟)は、人の美点を助(📧)長(🚤)して、決(jué )して人の欠点に乗(chéng )ずるよ(😒)うな(📶)事はしない(📇)も(😋)のじ(🍅)ゃ。然し世(shì )の中(😋)には、兎(tú )角そのあ(🐗)べ(👺)こべを行(há(🍝)ng )こう(⛩)とする小人が多(duō(👪) )く(⛴)ての(🕌)う(🐒)。」
と、心の中(zhōng )でくりかえした。
孔(✒)子は(👠)、それっ(👀)きり默々(🏩)とし(🕦)て歩きつづ(🎌)けた。そしてもの(🎳)の(😹)半町(🕉)も行(🥏)ったころ、ふ(🧙)と思(sī )い出したように(🥈)いった。
「(🤔)これまで通(😸)りではいけな(🔖)いのか(🆚)。」
ところで、(🦆)彼(bǐ )にとって不(bú(🚬) )幸(xìng )なこ(🍌)とには、(🍡)彼の父は非常(🦈)に身分の賎(jiàn )し(🧐)い(😏)、しかも素行(háng )の(📝)修(🗝)ま(🅰)らな(🏝)い人(💹)であ(👼)った。で(👉)、門人た(🎍)ちの(🐷)中(👳)には、彼が孔子に讃(zàn )められるのを、快く(😊)思わないで、とかく彼(🔨)にけちをつけ(🖇)たが(🖌)る者が多かった。ある(⛺)時(shí )な(🎂)ど、一(🎢)人の(🚰)門人が、孔(kǒng )子(🌵)に聞(🤬)えよ(🐮)がしに、
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