日本《笛木 薫》2行目ライン
笛木 薫あらすじ
「多吉(jí )さん(🌬)は多(🚟)吉さんらしいもの(👡)をくだ(🛳)さ(✨)る(🦓)。」
「まあ(🌞)、まあ、(📦)これくら(⛸)いの(🚪)とこ(🚂)ろで、早く国の方(🍵)へ(📸)引き揚(👕)げ(❣)るん(👩)ですね――長(zhǎng )居は無(wú(😧) )用ですよ。」
「寿平次さ(🕚)ん、君(jun1 )の方へ(🐢)は福島(❌)から何(😷)か沙汰さたがあり(😥)ました(🙎)か。」
天気(qì )は(⏭)晴れだ。朝の空(🐾)(kōng )には(🌉)一点の雲もなか(🆓)った。やが(❔)て浪士(shì(🦐) )ら(🎉)は峠にか(😗)かった。八本の紅白の(Ⓜ)旗(qí )を押し立(lì )て(🤥)、三段に別(🌃)(bié )れた(💚)人(rén )数がま(🕚)っ黒(hēi )に(♏)な(🥧)ってあとから(🌑)あとか(👇)らと(😈)峠(🏾)を(🖥)登(🏸)った。両(liǎng )餅(bǐng )屋もちやはすでに焼き払(🤾)わ(🐀)れていて、(🕓)その辺には一人ひ(👇)とりの諏訪兵(👳)をも見なか(🔘)った。先(🌺)(xiān )鋒隊(duì(🍗) )せんぽうた(🐎)いが香(💆)炉(lú )岩(🚃)こ(🏅)うろ(💽)いわ(⏳)に近づい(🥪)たころ、騎馬で進んだも(👇)のはまず山林(lín )の間(🌫)に四発の(🚗)銃声を聞(wén )いた(🗻)。飛んで(🧝)来(🔟)る玉(👈)は一発も味(wèi )方に当(dāng )たらずに、木立(lì )ちの方へそれた(⛓)り、大地に打(🥌)ち入ったりしたが、そ(🧖)の音で伏(🛶)(fú )兵のあることが知れた(💜)。左(🍎)(zuǒ )手の山(💭)の上にも(🏳)諏訪への合図(🌻)の旗(🧠)(qí(🕙) )を振るものがあらわれた。
よく見(jiàn )れば、(👈)この頽廃たいはいと、精(✳)神の(🍀)無秩序(xù )との中(💞)(zhōng )にも、ただただその(🏳)日(rì(🎎) )そ(➿)の日(🌔)の刺激を求めて明日あ(🈯)すの(🍝)こ(🍎)と(📵)も(⛰)考(kǎo )えずに生(🚯)きているよ(🍺)う(🐃)な人たちばかりが(🏚)決して江戸の人ではなかっ(🕚)た。相生(🛢)町の(👼)か(🌟)みさんのように(🤨)、婦(fù )人(🍲)とし(🧠)ての教(jiāo )養(yǎng )もろくろく受ける機会の(🍛)なかっ(🧣)た名もない町人(🛬)の妻(🖨)ですら、世(💲)の移(yí )り変わりを舞台の上(🚓)にながめ、ふとした場面から時の(✝)感じを誘われると(📻)、人(🔫)(ré(🍛)n )の泣(qì )かないような(🔬)ことに泣(qì )けてしかたがない(🖍)とさえ言って(🔑)いる(🎱)。うっかり連中(🕶)の仲間入りをして(⏱)芝居見物に(🐚)は出かけられ(🌲)な(🖤)いと言ってい(🍸)る。
別に(😝)、半蔵(zāng )には、浪(làng )士の(🚠)一行に加わって来るもので、心(💋)にか(🚉)かる一(🙍)人の(🥎)旧友もあった(🈲)。平田同門の亀山嘉治かめやまよしはるが八月十(shí )四日(🍴)那(🍜)珂港なか(🍣)みなと(🥦)で小荷駄(duò )掛こにだがかりとなって以来、十(🔋)一(🐽)月(yuè(⌛) )の下旬(⛑)までずっ(🍗)と浪士らの軍中に(🛳)あっ(🕸)たことを半蔵が知った(🥩)のは、つい(🚚)最近のことであ(🥜)る。いよいよ浪(🌌)士らの行(háng )路が変更され、(🤔)参州街道から東(🗒)(dōng )海道(😆)に向(🕕)かうと見(🈁)せ(🤸)て、(🤴)その実は清(👏)内(🏎)路より馬籠(㊗)、中津川(🦎)に出ると決(😻)した時、二十六(🥅)日馬籠泊ま(🐳)り(👃)の触れ書(🏾)と共に(🎯)あ(🎅)の(⛲)旧(😠)(jiù )友が陣(🎭)中からよこ(📌)した一通(🏎)の手紙でその事(🐋)が判然(⭕)はっ(🎆)きりし(🎞)た(💔)。それには(🍱)水戸(🧚)派尊攘の(🚓)義挙を聞いて、その軍に身を投(🚣)じ(📷)たので(✳)ある(🧦)が、(🌄)寸功(🐬)なくして今(🚾)日(rì )にいた(📎)ったとあり、いっ(🃏)たん武田(🍮)藤田ら(♊)と約した上は死生を共(🍗)にする覚悟(😳)であるというこ(🍃)とも認(rèn )したため(👐)て(🖤)ある(🍈)。今回(huí(🐎) )下(🏙)伊那(🌭)の飯(fà(💈)n )島とい(📨)うと(🛥)こ(🖐)ろまで(🕒)来て、はからず同門(🌦)の先(📗)輩暮(mù(👸) )田正香(😭)に面会す(🧗)ること(🎠)ができたとある。馬(mǎ(🌠) )籠(lóng )泊(bó )まり(🤮)の節は(➖)よろし(🎠)く頼む、(🆕)そ(💗)の節(🚊)は何年(nián )ぶりかで旧むかしを語(🤬)りたい(🌺)と(➡)もあ(🌸)る(🌬)。
「半(📟)蔵(zāng )さん、この騒(sāo )ぎは何(🐬)(hé )事(shì )でしょ(🌽)う。」(🐨)
もはや(🏫)、太(👼)鼓(gǔ )の音だ。おの(🍙)おの抜き身の鎗や(🔼)りを手(🖼)にした六人(rén )の騎馬武(💸)者と二十(shí )人ばかり(👻)の歩行(háng )か(🕌)ち武者(🥢)とを先頭にして、各(🙉)部隊(duì )が東(dōng )の方角(jiǎo )から順(shù(♉)n )に街道を踏んで来(lái )た。
水戸(hù )浪士(shì )の西下が伝わる(🚷)と、(🐥)沿道の住(zhù )民の間(👕)に(📷)も(🦋)非常な混乱を引き起(📕)こした。樋(🗒)橋の山の神の砦(🐛)とりでで浪士(shì )らをくい(🔋)止(🚷)め(📕)る諏訪藩の思おぼ(🤔)し召しではあるけ(💮)れども、(🌨)なにしろ(🥨)相手はこれまで所(suǒ )々で数十度(🥇)の実(shí(💥) )戦に臨み、(🏔)場数を(👡)踏(⬇)(tà(🐧) )んで(🥐)いる浪(làng )士ら(👥)のことである(⏭)、万一破れたらどうなろ(🛏)う(🏒)。このことが沿道の(🚥)住民(🧜)に恐怖を抱いだ(🥣)か(💝)せる(🕵)よう(🌋)にな(🌽)った。種(🆒)々さ(🌯)まざまな風評は人の口から(🔖)口(kǒu )へと伝わった。万(🐼)(wàn )一(🤱)和(🏮)(hé(🧛) )田(🐃)峠(👮)に破れたら、(👘)諏(📘)訪勢は(📯)樋橋(qiáo )村を焼き払うだ(🎒)ろ(🌙)う、下諏訪へ(🐪)退(tuì )い(🐀)て宿(xiǔ )内をも焼(➖)き払(🧝)うだろう、高島の方(fāng )へは一歩も入れまいとして下(xià )諏訪で防戦(zhà(🎾)n )するだろ(⏺)う、そん(🀄)なことを言(🌴)い触(🐙)らすものがある。その「万一」がもし事実となる(⛱)とすると、下原(yuán )村(cūn )は焼(shā(🌖)o )き払われ(📁)るだろう、(🍓)宿内の友ともの町(👙)、久(🎉)保く(🐦)ぼ、武(wǔ )居(jū )たけ(📛)いも危(wēi )あぶない、事(🕺)急な(👘)時(shí(🧒) )は高(gāo )木大和町たか(🍱)ぎやまとちょうまでも(🗾)焼き(💻)払(📷)い、浪(🖥)士(🚋)(shì )らの足だまりをなくして(📡)防(fáng )ぐべき諏(🐝)訪藩で(🔨)の御相(xiàng )談だなぞ(🈁)と(✨)、だれが(🥞)言(yán )い出したともないよ(⏫)うな風(🦓)(fēng )評がひろがった。
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