4むろん彼(bǐ(🦈) )は、(🚢)仲(zhòng )弓(🌹)の問題(tí(🐏) )にかかわりな(😒)く(😪)、これまでにも(🆒)その点に(🥒)力を入れ(🎷)て門人たちを教(🧟)育(🤠)して(🍋)来たの(♑)で(🚍)ある。彼がつとめて「(🎠)利(💇)(lì )」について語ることを避け、た(⛷)またまそれを語ることがあっ(🍇)ても、(🧞)常(cháng )に天命とか、仁(🤠)とかいうようなこと(🤞)と(🦄)結(jié )びつけて話すよう(👪)に注意(yì )して来(🏝)たのも、そのためで(🖲)あ(🐂)る。また彼は、機(🏻)会(🎸)ある(🐸)ごとに(🏦)、門人(📻)達(dá(🖋) )の我執を戒めた。そして(✊)、「5(📑)自己の意見に(🛣)こだ(🛒)わ(👙)って、無理(🌥)強(qiáng )いに事を行(🤯)ったり、禁止し(🐩)たりする(💙)のは君(📘)子の道でない。君(jun1 )子の行動(dòng )を(🗿)律するものは、(🎤)た(🍺)ゞ正(🔔)(zhè(🏰)ng )義あるのみだ。」(🔗)と説(🆘)き、6(🕝)彼自身(shēn )、細心(xīn )の注意を払(fǎ(🏙)n )って、臆断を去り、執(🖐)着(zhe )を絶ち(😑)、固陋を矯た(🕧)め、(🚵)他との対立(🦀)(lì )に(🍛)陥(xiàn )らぬ(🎐)ようにつとめて来(🏟)たもの(⏮)で(🐖)ある。
3孔子は暗(àn )然(rá(🌑)n )となった。彼は(🗼)女子と小(xiǎo )人と(🖍)が(🚪)、元来如(🏅)何に(🌪)御しがたいも(🕳)の(🍅)であ(❎)るかを、よく(🔻)知ってい(🌿)た。それは(🛬)彼等が、親しんでやればつけ上り、遠ざけると(💕)怨むからで(🈁)あった(♐)。そして彼は、今(jīn )や仲(🌄)弓(gō(🌂)ng )を讃めることによっ(🧔)て(🐛)、小人の心がいか(👀)に嫉妬心によっ(🌎)て蝕まれてい(🚑)るかを(🗡)、まざまざ(🥅)と見せ(💡)つけら(🛩)れた(🦁)。彼(🛡)(bǐ )は考えた(🤺)。
「楽長!」
(🆕)樊(🚱)遅(chí )は何のことだがわから(🐾)なか(🤐)った。「違(wéi )わな(🦏)い」とい(📄)うのは、親の(⌛)命(mìng )令(👢)に背かないとい(🖤)う(🏢)意味にも(🛑)とれ(🎷)る(🤞)が(🍦)、孟懿(yì )子には、もう(🤛)親は(😰)ない(⛺)。そう考えて(👼)、(🚅)彼(bǐ(🎲) )は手綱を(🔆)さばきながら、しきり(⚡)と首をひ(🚉)ねった。
孔子(🐣)(zǐ )は(⏺)、これには多少意(📶)見(jià(📮)n )があった(📚)。しかし、(💶)それを述べても、どうせ話を永びかすだけの(🆖)效(🧀)果(guǒ )しかな(📲)いと思った(🎫)ので(🌇)、
4 子(zǐ )曰く、父母在(い(🗿)ま)(♉)さば遠(yuǎ(🎴)n )く遊(yó(🤱)u )ばず。遊ば(⚾)ば必ず方ありと。(里仁篇)(🌳)
陽貨は、そ(🍐)う(👩)云(yún )って、非常に(🔧)緊張し(🉐)た(🎗)顔をして(👳)、孔子の答をまった。
陽貨(🚴)はこれ(💙)は(🤽)う(👈)まいと思った。で、すぐ二の矢を放った。
孔子はつづけた(🤖)。
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