由は、それから四圍をキヨロ/\見(jiàn )な(🍿)がら、身體を何(hé )囘もゆ(🚳)すつた。由の身體には虱(㊗)が湧い(🌱)てゐた。
源吉(😲)が、(🌔)集會(🦋)の途(tú )中、醉(🦍)拂つて歸つてき(🐻)た。札幌(💷)に行(🛌)つ(🔙)て(🛫)ゐる勝から、手(🌟)紙が來てゐた。
「うん。」さう(😳)云つて、立(lì(🥛) )ち上つた(🌁)。…(🦅)…
「それ、(🤪)本當か?」
「お(🚖)前さん!」(🎠)母(🚷)はびつくり(🌯)した。
(🗒) (📧) (🐵)八
源吉(jí )は前(📋)(qiá(📢)n )方に(🍫)眼(🤥)(yǎn )をや(🚴)つた。風呂(👩)敷包(👗)みか何(hé(🚂) )かのやうに馬(⛱)(mǎ )橇の上(🍈)に(😐)圓(yuán )く縮(suō )こ(🔯)まつてゐる百姓を(🍗)見ると、それが自分(fèn )たち全部の(🚧)生(shēng )活をそのまゝ現(xiàn )してゐる(🌙)やうに源吉(🚘)には思はれ(🔰)た(😣)。こ(📛)のかまきり蟲(chóng )のや(🆎)うな「(🗝)敵」が(📙)分(💈)らず、(🛐)分らう(📳)とも(🚨)せず、(🏗)蟻や(🔰)ケラ(🔻)のやうに慘(👏)(cǎn )め(🏩)に(🕠)暮(mù(🌩) )し(🌙)て(🎙)ゐる(🥡)百(🌅)姓(🔪)達がハツキリ見えた。彼等だつて、然し今こ(🌪)そ、敵がど(🛣)いつだか(⏳)、どんな畜生だか分(fèn )つたらう。だが、こんなに打ちのめされた善良(🏦)な(🚗)百姓達は、もう一度、さう(🧘)だ(👂)今度こ(🐨)そは、鎌と鍬をもつて(🧡)、ふんばつて、立ち上れる(📸)か! (📖)敵の(🐾)しやれかうべを目が(🙇)けて(🐳)、(🌗)鍬(🏽)をザクツと(🏉)打ちこめるか!
「なん(⛴)ま(🏂)んだ、な(🐮)ん(🦂)まんだ、――。」ブツ/\母親(qī(✉)n )が云(yún )ふ(🛍)の(🔈)を源吉は(🤴)きいた。
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