「な(😣)るほど。……ふん。……そういうも(🤚)ので(👕)すかね(🚂)。……あるい(📿)はそうかもしれな(🍦)い。」(🏋)
間も(👏)なく(🍤)、侍僧に(⏬)伴ともなわれ(🐺)て、一(yī )人のつつまし(🚱)や(🎅)かな小僧(🛒)がはいって(🔉)来た。和尚(🧙)(shàng )は慈愛(🌀)じ(🌿)あい(🎙)にみちた眼(yǎn )で、小僧(🐨)を(🐈)見(👩)ながら(😟)たずねた。
次郎は、(💦)その中(🏬)の(🏮)「ぼくのほうはたぶ(🐎)ん変更はあ(🍋)る(🐓)ま(🤜)いと思う(🐏)が」とい(👲)う文(wén )句(🏺)(jù(🏛) )が気(🕛)にな(✊)った。もし恭(🍤)一だけの考えで日取りがきめら(🏑)れるものだったら、そんなあ(🍊)いまいな言いかたをするわけがない(😔)。こ(🔣)れはだれかほかの人の都合を念(🛣)頭において(♍)のことらしい(🎎)、もしそう(🦉)だとすると、それは道江み(👇)ちえの着(🥦)京の日(💀)取(📝)りに(💒)ちがいないの(🕚)だ(🐕)。
それから(♏)、朝倉(cāng )先(xiān )生(⚫)は、何(✈)かおかしそうにひ(🕵)とりで笑っ(🦖)ていた(🕘)が、
「選挙(jǔ )な(🥨)んて(💀)そん(❕)なものらしいよ(🌍)。ど(🚬)こでもたいていは心臓の(🐫)強(qiá(🚢)ng )いのが勝っている(🎟)ん(🐒)だ(🚷)。」
道江とい(🎂)う一女性が、間もなく、(🤮)自分(fèn )の目の(👏)まえに現われるという小さなでき(🙎)ことの予(yǔ(🚭) )想(xiǎ(👯)ng )、――大(♎)きな人(ré(⏫)n )間社(🔖)会の運行うんこうの中(zhō(🔒)ng )では、ま(🧞)ったくどうで(🎶)も(💘)いい(👌)ような、そうした小さなで(🦂)きごと(🤼)の予想よそうが、ど(➡)うしてこれ(✴)ほどまでに(💭)自分(🍓)をまごつ(🤝)か(⏸)せ、自分の不断の心の修練(lià(🥖)n )を無(wú )力にするのか(😯)。どうして、現在友(yǒu )愛塾(shú )におおいかぶさっている深刻な問題(☕)以上に、自(zì )分の(🎿)心をなやま(🥍)すのか。女(😙)性とは、恋(🆎)愛(ài )れんあいとは、いっ(🎶)たい何(hé )だろ(🏗)う。それは(🌾)、これまで(📣)自(zì )分(🛣)が考えて来(🎐)た(❇)人(ré(🖱)n )間生活の秩(💐)序とは、(💉)全(🎾)く次元(🛵)のちがった秩序(🏄)に属するものだろうか(🧘)。
六 板木(🏓)の(🏭)音(yīn )
机の上に(🐄)は、二三日(😬)まえ、兄(xiō(🗨)ng )の恭(gō(🍛)ng )一きょ(💣)ういち(📈)から来たは(🐃)がき(🌽)が、文面(miàn )を上にしてのっ(🏿)ていた。それには、
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